سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/١٣، ح ١٢١٤)
أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن مطرف، عن أبيه، قال:
«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل» يعني: يبكي
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن زياد بن علاقة، قال: سمعت جرير بن عبد الله، يقول يوم مات المغيرة بن شعبة، قام فحمد الله وأثنى عليه، وقال: عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له، والوقار، والسكينة، حتى يأتيكم أمير، فإنما يأتيكم الآن. ثم قال: استعفوا لأميركم، فإنه كان يحب العفو، ثم قال: أما بعد، فإني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت: أبايعك على الإسلام فشرط علي:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٢١، ح ٥٨) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٩٥، ح ٩٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1897- عن رجل من بني عامر، أن رجلا يقال له: أنس، حدثه؛ «أنه قدم المدينة، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بحاجة، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم يأكل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ادن، فقال الرجل: إني صائم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن المسافر قد وضع عنه الصوم، وشطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع». أخرجه عبد الرزاق (4478) عن معمر. وفي (4479) عن عبد الله بن محرر. كلاهما (معمر، وعبد الله) عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (7560) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر؛ «أن رجلا قدم المدينة، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة له، والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ادن، قال: أنا صائم، ثم قال: ادن، فإن المسافر وضع عنه الصوم، وشطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع». لم يقل: «عن أنس» (1). - وأخرجه أحمد 5/ 29 (20592). والنسائي 4/ 180، وفي «الكبرى» (2597) قال: أخبرنا أبو بكر بن علي، قال: حدثنا سريج. و«ابن خزيمة» (2042) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو هاشم، زياد بن أيوب. أربعتهم (أحمد، وسريج، ويعقوب، وزياد) عن إسماعيل ابن علية، قال: حدثنا أيوب، قال: كان أبو قلابة حدثني بهذا الحديث، ثم قال لي: هل لك في الذي حدثنيه؟ قال: فدلني عليه، فأتيته، فقال: حدثني قريب لي، يقال له: أنس بن مالك، قال: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل لجار لي أخذت، فوافقته وهو يأكل، فدعاني إلى طعامه، فقلت: إني صائم، فقال: ادن، أو قال: هلم، أخبرك عن ذلك، إن الله، تبارك وتعالى، وضع عن المسافر الصوم، وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع، قال: وكان بعد ذلك يتلهف، يقول: ألا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعاني إليه» (1). - وفي رواية: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في إبل لجار لي أخذت، فوافقته وهو يأكل، فدعاني إلى طعامه، قلت: إني صائم، قال: ادن أخبرك عن ذلك، إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة» (2). لم يصرح فيه باسم التابعي. - وأخرجه النسائي 4/ 180، وفي «الكبرى» (2596) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن ابن عيينة، عن أيوب، عن شيخ من بني قشير، عن عمه، قال: حدثنا، ثم ألفيناه، في إبل له، فقال له أبو قلابة: حدثه، فقال الشيخ: حدثني عمي؛ «أنه ذهب في إبل له، فانتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يأكل، أو قال: يطعم، فقال: ادن فكل، أو قال: ادن فاطعم، فقلت: إني صائم، فقال: إن الله، عز وجل، وضع عن المسافر شطر الصلاة، والصيام، وعن الحامل والمرضع». - وأخرجه النسائي 4/ 181، وفي «الكبرى» (2598) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن رجل، قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة، فإذا هو يتغدى، قال: هلم إلى الغداء، فقلت: إني صائم، قال: هلم أخبرك عن الصوم، إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة، والصوم، ورخص للحبلى والمرضع». - وأخرجه النسائي 4/ 181، وفي «الكبرى» (2599) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل، نحوه. - وأخرجه النسائي 4/ 180، وفي «الكبرى» (2595) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن الحسن ابن التل، قال: حدثنا أبي. و«ابن خزيمة» (2043) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله. كلاهما (محمد بن الحسن، وعبيد الله) عن سفيان الثوري، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة، والصوم، وعن الحبلى والمرضع» (1). - وفي رواية: «أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، وهو يتغدى، فقال: ادنه، قال: إني صائم، فقال: ادنه أحدثك عن الصيام، إن الله قد وضع عن المسافر الصيام، وشطر الصلاة، وعن الحبلى، أو المرضع». ليس بين أبي قلابة وبين أنس أحد. ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: أنس بن مالك هذا ليس أنس بن مالك الأنصاري، هو من بني عبد الله بن مالك. - وأخرجه النسائي 4/ 182، وفي «الكبرى» (2603) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله، قال: أنبأنا إسرائيل، عن موسى، هو ابن أبي عائشة، عن غيلان، قال: خرجت مع أبي قلابة في سفر، فقرب طعاما، فقلت: إني صائم، فقال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج في سفر، فقرب طعاما، فقال لرجل: ادن فاطعم، قال: إني صائم، قال: إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة، والصيام، في السفر، فادن فاطعم، فدنوت فطعمت». «مرسل» (1). ـ فوائد: ـ رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه. وعن أبي قلابة، عن رجل، عن أبي أمية. وعن أبي قلابة، عن أبي أمية. وعن أبي قلابة، عن أبي المهاجر، عن أبيه. وسيأتي بيان ذلك، إن شاء الله تعالى، في مسند عمرو بن أمية الضمري، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) كذا ورد في المطبوع، ومن الطريق عينه أخرجه عبد الرزاق (4478)، وفيه: «عن أنس». (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي (2597). (1) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (1675 و15521)، وتحفة الأشراف (1732)، وأطراف المسند (1103). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 2/ 29، والفسوي 2/ 469، والطبري 3/ 179، والطبراني (766 و767).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن محررحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3573 عبد الله بن محرر بمهملات الجزري القاضي متروك من السابعة مات في خلافة أبي جعفر ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محرر العامري قاضي الجزيرة عن نافع والزهري وعنه عبد الرزاق وأبو نعيم. قال البخاري: منكر الحديث. ق (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محرر الجزري القاضي، متروك، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ عبد الله بن محرر الجزري متروك الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (605). ـ وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الله بن محرر، ليس بثقة. «الضعفاء» للعقيلي 3/350. (4) [أقوال الدارقطني] 1936 - عبد الله بن محرر العامري الجزري الحراني. • ذكره الدارقطني فى «الضعفاء والمتروكين» (319) ، وقال بصري، سكن الشام، عن الزهري، وقتادة. • وقال الدارقطني: متروك الحديث. «السنن» 1 76. • وقال متروك. «السنن» 1 102.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗محمد بن الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5811 محمد بن الحسن بن أتش بفتح الهمزة والمثناة بعدها معجمة اليماني الصنعاني وقد ينسب لجده صدوق فيه لين رمي بالقدر من الثامنة مد (2) [تقريب التهذيب] 5812 محمد بن الحسن بن تسنيم بفتح المثناة وسكون المهملة وكسر النون بعدها تحتانية ساكنة الأزدي العتكي بفتح المهملة والمثناة البصري نزيل الكوفة صدوق يغرب من التاسعة مات سنة 56 د (3) [تقريب التهذيب] 5815 محمد بن الحسن بن زبالة بفتح الزاي وتخفيف الموحدة المخزومي أبو الحسن المدني كذبوه من كبار العاشرة مات قبل المائتين د (4) [تقريب التهذيب] 5816 محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي لقبه التل بفتح المثناة وتشديد اللام صدوق فيه لين من التاسعة مات سنة مائتين خ س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٣) ↗