لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17695- عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة؟ فقال: اختلاسة يختلسها الشيطان من صلاة العبد» (1). - وفي رواية: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن التفات الرجل في الصلاة؟ فقال: هو اختلاس يختلس الشيطان من صلاة أحدكم» (2). - وفي رواية: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الالتفات في الصلاة؟ فقال: إنما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 40 (4565) قال: حدثنا أبو الأحوص. و «أحمد» 6/ 106 (25253) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. و «البخاري» 1/ 191 (751) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي 4/ 152 (3291) قال: حدثنا الحسن بن الربيع, قال: حدثنا أبو الأحوص. و «أبو داود» (910) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا أبو الأحوص. و «الترمذي» (590) قال: حدثنا صالح بن عبد الله, قال: حدثنا أبو الأحوص. و «النسائي» 3/ 8، وفي «الكبرى» (530 و1120) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا زائدة. وفي 3/ 8، وفي «الكبرى» (1121) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو الأحوص. و «أبو يعلى» (4634) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي (4913) قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا أبو الأحوص. و «ابن خزيمة» (484) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي, قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان (ح) وحدثنا محمد بن عثمان أيضا, قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل (ح) وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري, قال: حدثنا يوسف بن عدي, قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي (931) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي, قال: حدثنا عبيد الله، يعني ابن موسى، عن شيبان (ح) وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري, قال: حدثنا يوسف بن عدي, قال: حدثنا أبو الأحوص. و «ابن حبان» (2287) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى القطان، عن مسعر بن كدام. خمستهم (أبو الأحوص، سلام بن سليم، وزائدة بن قدامة، وشيبان بن عبد الرحمن، وإسرائيل بن يونس، ومسعر) عن أشعث بن أبي الشعثاء، سليم المحاربي، عن أبيه، عن مسروق بن الأجدع، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: من حديث البصرة، عن مسعر. • أخرجه أحمد 6/ 70 (24916) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن مسروق، عن عائشة، قالت: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن التلفت في الصلاة؟ فقال: اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد». ليس فيه: «أبو الشعثاء». - وأخرجه النسائي 3/ 8، وفي «الكبرى» (1122) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي «الكبرى» (531) قال: أخبرني أحمد بن بكار الحراني، عن مخلد، وهو ابن يزيد الحراني. كلاهما (عبد الرحمن بن مهدي، ومخلد بن يزيد) عن إسرائيل بن يونس، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي عطية الكوفي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الالتفات في الصلاة؟ قال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» (1). ـ وفيه: «أبو عطية»، بدلا من «أبي الشعثاء». - وأخرجه عبد الرزاق (3275 و4687) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» 2/ 41 (4571) قال: حدثنا حفص. و «النسائي» 3/ 8، وفي «الكبرى» (1123) قال: أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا المعافى بن سليمان، قال: حدثنا القاسم، وهو ابن معن. ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وحفص بن غياث، والقاسم) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية الوادعي، قال: قالت عائشة: إن الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة (2). - وفي رواية: «عن أبي عطية، عن عائشة، قال: ذكر لها الرجل يوتر، ثم يستيقظ، فيشفع بركعة؟ قالت: ذلك يلعب بوتره. قال: وسألت عائشة عن الالتفات في الصلاة؟ فقالت: هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة» (3). «موقوف» (4). ـ فوائد: ـ قال المزي: قرأت بخط النسائي: أبو عطية؛ مالك بن عامر. «تحفة الأشراف» (17661). ـ وقال الدارقطني: يرويه أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، واختلف عنه؛ فرواه زائدة، وأبو الأحوص، وأبو حمزة السكري، وعمار بن رزيق، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. ورواه إسرائيل بن يونس، واختلف عنه؛ فقال وكيع: عن إسرائيل، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، أو عن أبي عطية الوادعي، عن عائشة. وقال عبد الله بن صالح العجلي: عن إسرائيل، عن أشعث، عن أبي عطية، عن مسروق، عن عائشة، فلم يقل: عن أبيه وقال: عن مسروق. وكذلك قال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل. ورواه مسعر، عن أشعث، فقال: عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة. قاله يحيى القطان، عن مسعر. ورواه شريك، وعمر بن عبيد، عن أشعث، عن أبيه، عن عائشة، ولم يذكرا مسروقا، ولا أبا عطية. وروى هذا الحديث الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، وأبو حمزة، وأبو معاوية الضرير، ويحيى بن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، عن عائشة. وخالفهم شعبة، رواه عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، عن عائشة. وكلهم وقفه عن الأعمش، عن عائشة، قولها. والصحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. «العلل» (3621).