سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٢١٧، ح ١١١٩)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أنبأنا ابن وهب، عن يونس، ح والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني إبراهيم بن عبد الله، أن أباه حدثه، أنه سمع عليا قال:
«نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9503- عن عبد الله بن عباس، عن علي، قال: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن خاتم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع، وعن القسي، والمعصفر» (1). - وفي رواية: «نهاني حبي صلى الله عليه وسلم، عن ثلاث، لا أقول نهى الناس، نهاني عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المفدمة، ولا أقرأ ساجدا، ولا راكعا» (2). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أقول نهاكم: عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن لبس المفدم والمعصفر، وعن القراءة راكعا» (3). - وفي رواية: «نهاني حبي صلى الله عليه وسلم، أن أقرأ راكعا، أو ساجدا» (4). أخرجه أحمد 1/ 81 (611) و1/ 123 (1004) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان. و«مسلم» 2/ 49 (1012) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق، قالا: أخبرنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا داود بن قيس. وفي (1014) قال: وحدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان (ح) قال: وحدثنا المقدمي، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن ابن عجلان. و«النسائي» 2/ 188، وفي «الكبرى» (633) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان. وفي 2/ 188 و8/ 167، وفي «الكبرى» (634 و9413) قال: أخبرنا الحسن بن داود المنكدري، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان. وفي 2/ 217 و8/ 167، وفي «الكبرى» (709 و9412) قال: أخبرنا أبو داود، سليمان بن سيف، قال: حدثنا أبو علي الحنفي، وعثمان بن عمر، قال أبو علي: حدثنا، وقال عثمان: أخبرنا داود بن قيس. وفي 8/ 191، وفي «الكبرى» (9414) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان. و«أبو يعلى» (304) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان. وفي (537) قال: حدثنا أبو موسى الزمن، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان. وفي (603) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا داود بن قيس. وفي (604) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا داود بن قيس. ثلاثتهم (محمد بن عجلان، وداود بن قيس، والضحاك بن عثمان) عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، فذكره. ـ في رواية الضحاك بن عثمان، عند النسائي: «إبراهيم بن حنين» نسبه إلى جده. ـ وفي رواية داود بن قيس، عند أبي يعلى (603): «ابن حنين» لم يسمه. • أخرجه مالك (212) (1) عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. و«عبد الرزاق» (2832 و19476 و19964) قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. و«ابن أبي شيبة» 2/ 437 (8144) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي 8/ 181 (25224) قال: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد. و«أحمد» 1/ 92 (710) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي 1/ 114 (924) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي 1/ 126 (1043) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن نافع (ح) وحدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى، قال: أخبرني مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. قال إسحاق: عن أبيه. وفي 1/ 132 (1098) قال: حدثنا وكيع، وعثمان بن عمر، قالا: حدثنا أسامة بن زيد. و«البخاري»، في «خلق أفعال العباد» (585) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (586) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه. وفي (587) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثني أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (589) قال: حدثنا عبد الرحمن بن يونس، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن محمد بن المنكدر. و«مسلم» 2/ 48 (1009) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1010) قال: وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد، يعني ابن كثير، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1011) قال: وحدثني أبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي 2/ 49 (1013 و1014) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك: عن نافع (ح) وحدثني عيسى بن حماد المصري، قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب (ح) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني أسامة بن زيد (ح) قال: وحدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر، قال: أخبرني محمد، وهو ابن عمرو (ح) قال: وحدثني هناد بن السري، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، كل هؤلاء عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1015) قال: وحدثناه قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن المنكدر. وفي 6/ 144 (5488) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك: عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (5489) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (5490) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. و«ابن ماجة» (3602) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد. و«أبو داود» (4044) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (4045) قال: حدثنا أحمد بن محمد المروزي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (4046) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبد الله. و«الترمذي» (264) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1725) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1737) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. و«النسائي» 2/ 189 و8/ 191، وفي «الكبرى» (635 و9416 و9495) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، زغبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه. وفي 2/ 189، وفي «الكبرى» (636) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي 2/ 217، وفي «الكبرى» (710) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أنبأنا ابن وهب، عن يونس (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني إبراهيم بن عبد الله. وفي 8/ 167، وفي «الكبرى» (9415) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، قال: حدثنا أبو الأسود، قال: حدثنا نافع بن يزيد، عن يونس، عن ابن شهاب، عن إبراهيم. وفي 8/ 168، وفي «الكبرى» (9417) قال: أخبرنا الحسن بن قزعة، قا … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث علي حديث حسن صحيح. - وأخرجه عبد الرزاق (2833) عن عبد الله بن عمر، عن نافع. و«ابن ماجة» (3642) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع. و«النسائي» 8/ 168، وفي «الكبرى» (9420) قال: أخبرني أبو بكر بن علي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع. وفي 8/ 168، وفي «الكبرى» (9421) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، وهو ابن المفضل، قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع. وفي 8/ 169 و191، وفي «الكبرى» (9423) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حرب، وهو ابن شداد، عن يحيى، قال: حدثني عمرو بن سعد (3) الفدكي، أن نافعا أخبره. وفي 8/ 191، وفي «الكبرى» (9425) قال: أخبرنا يحيى بن درست، قال: حدثنا أبو إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن محمد بن إبراهيم حدثه. وفي 8/ 192، وفي «الكبرى» (9426) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، قال: أخبرني خالد بن معدان. أربعتهم (نافع، مولى ابن عمر، وعمرو بن سعد، ومحمد بن إبراهيم، وخالد بن معدان) عن ابن حنين، أن عليا قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن ثياب المعصفر، وعن الحرير، وأن يقرأ وهو راكع، وعن خاتم الذهب» (1). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أربع: عن التختم بالذهب، وعن لبس القسي، وعن قراءة القرآن وأنا راكع، وعن لبس المعصفر» (2). - وفي رواية: «نهاني النبي صلى الله عليه وسلم، أن أقرأ وأنا راكع» (3). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التختم بالذهب» (4). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: ووافقه أيوب إلا أنه لم يسم المولى. - وأخرجه النسائي 8/ 168، وفي «الكبرى» (9419) قال: أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن محمد بن عيسى، وهو ابن القاسم بن سميع، قال: حدثنا زيد بن واقد، عن نافع. وفي «الكبرى» (9572) قال: أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن المنكدر. و«أبو يعلى» (413) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن نافع. كلاهما (نافع، مولى ابن عمر، ومحمد بن المنكدر) قال نافع عند النسائي: عن إبراهيم، مولى علي، عن علي. وقال نافع عند أبي يعلى: عن إبراهيم بن حنين، عن علي. وقال محمد بن المنكدر: عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن علي، قال: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أقول نهاكم: عن تختم الذهب، وقراءة القرآن وأنا راكع، ولبس القسي، وزاد فيه الرابعة: وعن المعصفر المفدم» (1). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن تختم الذهب، وعن المعصفر، وعن لبس القسي، وعن القراءة في الركوع» (2). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أقرأ وأنا راكع، وعن لبس القسي، وخاتم الذهب» (3). ليس فيه «عبد الله بن حنين، عن ابن عباس». - وأخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 126 (1044) قال: حدثني أبي، وأبو خيثمة. و«أبو يعلى» (601) قال: حدثنا أبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) عن إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب، عن نافع، عن إبراهيم بن فلان بن حنين، عن جده حنين، قال: قال علي: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لبس المعصفر، وعن القسي، وعن خاتم الذهب، وعن القراءة في الركوع». قال أيوب: أو قال: «أن أقرأ وأنا راكع» (4). ـ قال عبد الله بن أحمد: قال أبو خيثمة في حديثه: حدثت أن إسماعيل رجع عن «جده حنين».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1004). (2) اللفظ للنسائي 2/ 217 و8/ 167. (3) اللفظ للنسائي 8/ 167. (4) اللفظ لمسلم (1012). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (224)، وسويد بن سعيد (85)، وورد في «مسند الموطأ» (723). (1) تحرف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «محمد بن عمر, وعن إبراهيم بن عبد الله بن حنين»، وهو على الصواب في «السنن الكبرى» (9417)، و«تحفة الأشراف» (10179). (1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (1043). (3) اللفظ للنسائي 2/ 189 (636). (4) اللفظ لعبد الرزاق (19476). (1) اللفظ للنسائي (9495). (2) اللفظ للنسائي 8/ 168. (3) اللفظ لأحمد (1098). (4) اللفظ لابن أبي شيبة (25224). (5) اللفظ لمسلم (1009). (6) اللفظ لمسلم (1010). (7) اللفظ لمسلم (1011). (1) اللفظ لمسلم (5489). (2) اللفظ للنسائي (9575). (3) تحرف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «عمرو بن سعيد» وجاء على الصواب في 8/ 191، و«السنن الكبرى» (9423)، و«تحفة الأشراف» (10179). (1) اللفظ للنسائي 8/ 192. (2) اللفظ للنسائي 8/ 168 (9421). (3) اللفظ لعبد الرزاق (2833). (4) اللفظ لابن ماجة. (5) في «المجتبى»: «عن ابن حنين»، وفي «الكبرى» (9420): «عن حنين»، وفي «تحفة الأشراف» (10179): «عن حنين» قال المزي: وفي نسخة: «عن ابن حنين». (1) اللفظ للنسائي (9572). (2) اللفظ للنسائي 8/ 168. (3) اللفظ لأبي يعلى (413). (4) اللفظ لعبد الله بن أحمد (1044). (1) في «تحفة الأشراف» (10179): «محمود بن خداش». (2) يعني أن يحيى بن أبي كثير لم يدرك عليا، ولا من أدرك عليا.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن عباسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3409 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗محمد بن عجلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6136 محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عجلان عن رجل عن أبي هريرة هو سعيد المقبري (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (98) خت م 4 محمد بن عجلان المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس (4) [الكاشف] محمد بن عجلان المدني، الفقيه الصالح، عن أبيه، وأنس، وخلق، وعنه شعبة، ومالك،
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗