سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٣، ح ٩٠)
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا ابن عياش، عن حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2244- عن أبي حي المؤذن، أن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر إلى جوف بيت، حتى يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم، حتى ينصرف، ولا يصلي وهو حاقن، حتى يتخفف» (1). - وفي رواية: «ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي وهو حقن، حتى يتخفف» (2). - وفي رواية: «لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن، حتى يتخفف» (3). أخرجه أحمد 5/ 280 (22779) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح. وفي (22780) قال: حدثنا عبد الجبار بن محمد، يعني الخطابي، قال: حدثنا بقية، عن حبيب بن صالح. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (1093) قال: حدثنا إسحاق بن العلاء, قال: حدثني عمرو بن الحارث, قال: حدثني عبد الله بن سالم، عن محمد بن الوليد. و«ابن ماجة» (619 و923) قال: حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن حبيب بن صالح. و«أبو داود» (90) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن عياش، عن حبيب بن صالح. و«الترمذي» (357) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني حبيب بن صالح. كلاهما (حبيب، ومحمد) عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حي المؤذن الحمصي، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الله، وهو البخاري: أصح (2) ما يروى في هذا الباب، هذا الحديث. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث ثوبان، حديث حسن، وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروي هذا الحديث، عن يزيد بن شريح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكأن حديث يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، في هذا، أجود إسنادا وأشهر. ـ فوائد: ـ رواه ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن أبي هريرة، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسنده، وانظر فوائده، وأقوال الدارقطني، في «العلل» (1568)، هناك، لزاما. • حديث شداد، مولى عياش، عن ثوبان، قال: «أذنت مرة، فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: قد أذنت يا رسول الله، قال: لا تؤذن حتى تصبح، ثم جئته أيضا، فقلت: قد أذنت، فقال: لا تؤذن حتى تراه هكذا، وجمع يديه ثم فرقهما». سلف في مسند بلال.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد». (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ لابن ماجة (619). (1) المسند الجامع (2022)، وتحفة الأشراف (2089)، وأطراف المسند (1355). والحديث؛ أخرجه البزار (4180)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (1042 و1113)، والبيهقي 3/ 129، والبغوي (641). (2) القول عند الترجيح في مجال علل الحديث: هذا أصح، لا يعني صحة الحديث، وإنما يعني ترجيح طريق على آخر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحكم بن نافعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1464 الحكم بن نافع البهراني بفتح الموحدة أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته ثقة ثبت يقال إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين ع (2) [الكاشف] الحكم بن نافع أبو اليمان البهراني الحمصي، عن حريز بن عثمان، وشعيب، وصفوان بن عمرو، وعنه البخاري، والدارمي، وأبو حاتم، سأله ابن معين عن حديث شعيب فقال: المناولة لم أخرجها إلى أحد، توفي 221 بحمص. ع. (3) [رجال الحديث] - الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان الحمصي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1082 - الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان الحمصي. • قال الدارقطني، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: سهيل بن أبي صالح خير من أبي اليمان. انظر ترجمة سهيل بن أبي صالح، رقم (1554) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٦) ↗اسماعيل بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗عبد الجبار بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 2023 - عبد الجبار بن محمد بن العلاء العطاردي التميمي. • قال الحاكم: قال الدارقطني: أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي، واختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أصحاب الحديث، وكان سماعه في كتب أبيه عبد الجبار بن محمد، وأبوه ثقة، ويقال إن أبا كريب لما امتنع من قراءة المغازي عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال لمن سأله عنها إن ابنا لعبد الجبار العطاردي كان سمعها معنا مع أبيه من يونس بن بكير، فاطلبوها منه، فذكروا أنهم جاؤوه فأخرجها لهم من أبراج الحم (2) [أقوال الدارقطني] 2024 - عبد الجبار بن محمد الخطابي. • قال السهمي: سمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم العاصمي يقول عبد الجبار بن محمد الخطابي، روى عن يحيى بن سعيد القطان، جليل، ورأيت أبا عروبة يثني عليه خيرا. (328) . (3) [أقوال الإمام أحمد] 1488 - عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أبو عبد الرحمن. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أبو عبد الرحمن في سنة ثمان ومئتين في المحرم، ومات في صفر. «العلل» (4878) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2403- عبد الجبار بن محمد الخطابي.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٨٧) ↗حبيب بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1098 حبيب بن صالح أو بن أبي موسى الطائي أبو موسى الحمصي ثقة من السابعة مات سنة سبع وأربعين د ت ق (2) [الكاشف] حبيب بن صالح الطائي، عن عبد الرحمن بن سابط، وراشد بن سعد، وعنه إسماعيل بن عياش، وبقية، توفي 147. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - حبيب بن صالح، أو ابن أبي موسى الطائي، أبو موسى الحمصي، ثقة، من السابعة، مات سنة سبع وأربعين. (د ت ق). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥١) ↗يزيد بن شريح الحضرميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7728 يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي مقبول من الثالثة وروايته عن نعيم بن همار مرسلة بخ د ت ق (2) [الكاشف] يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي، عن عائشة، وثوبان، وعنه ثور، والزبيدي، ثقة من الصلحاء. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن شريح، الحضرمي، الحمصي، مقبول، من الثالثة، وروايته عن نعيم بن همار مرسلة. (بخ د ت ق)#. لا تقوم به حجة. (4) [أقوال الدارقطني] 3915 - يزيد بن شريح الحضرمي، الحمصي. • قال البرقاني: قلت للدارقطني يزيد بن شريح، قال حمصي، يعتبر به. (558) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٢) ↗