سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٤٧، ح ٩٣٧)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2190- عن أبي عثمان النهدي، عن بلال؛ «أنه قال: يا رسول الله، لا تسبقني بآمين» (1). أخرجه أبو داود (937) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهوية، قال: أخبرنا وكيع. و«ابن خزيمة» (573) قال: حدثنا محمد بن حسان الأزرق، بخبر غريب غريب، إن كان حفظ اتصال الإسناد، قال: حدثنا ابن مهدي. كلاهما (وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي) عن سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، فذكره (2). ـ قال أبو بكر بن خزيمة: هكذا أملى علينا محمد بن حسان هذا الحديث، من أصله، بين ظهراني أخبار الثوري، عن عاصم، فقال: عن بلال، والرواة إنما يقولون، في هذا الإسناد: عن أبي عثمان؛ أن بلالا قال للنبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه عبد الرزاق (2636) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 2/ 425 (8040) قال: حدثنا حفص. و«أحمد» 6/ 12 (24380) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي 6/ 15 (24417) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. أربعتهم (الثوري، وحفص بن غياث، وابن فضيل، وشعبة) عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال: «قال بلال للنبي صلى الله عليه وسلم: لا تسبقني بآمين» (3). «مرسل» (4). ـ في رواية محمد بن جعفر؛ حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال شعبة: كتب إلي، عن أبي عثمان. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، عن حديث، رواه محمد بن أبي بكر المقدمي، عن عباد بن عباد المهلبي، والصباح بن سهل، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن بلال؛ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا تسبقني بآمين. قال أبي: هذا خطأ، رواه الثقات عن عاصم، عن أبي عثمان، أن بلالا قال للنبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. «علل الحديث» (314).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (1966)، وتحفة الأشراف (2044)، وأطراف المسند (1307). والحديث؛ أخرجه البزار (1375)، والشاشي (976)، والطبراني (1128)، وفي «الأوسط» (7243)، والبيهقي 2/ 22 و56، والبغوي (591). (3) اللفظ لعبد الرزاق، وأحمد (24417). (4) أخرجه الطبراني (1127)، والبيهقي 2/ 23 و56.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اسحاق بن ابراهيم بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 324 إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو يعقوب البصري الشهيدي ثقة من العاشرة مات سنة سبع وخمسين مد ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 325 إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق البصري صدوق من الحادية عشرة ق (3) [تقريب التهذيب] 326 إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصراف المدني مولى مزينة لين الحديث من الثامنة ق (4) [تقريب التهذيب] 327 إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوى أبو يعقوب الرملي وقد ينسب إلى جده ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وخمسين د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗وعبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] وعبد الرحمن بن مهدي. «تاريخ بغداد» 13/476. • وقال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل، فقلت: أيهما أحب إليك؟ وكيع بن الجراح، أو عبد الرحمن بن مهدى؟ فقال: أما وكيع فصديقه حفص بن غياث البجلي، فلما ولي حفص القضاء ما كلمه وكيع حتى مات، وأما عبد الرحمن بن مهدي فصديقه معاذ بن معاذ العنبري، فلما ولي معاذ القضاء ما زال عبد الرحمن صديقه حتى مات. «تاريخ بغداد» 13/477. • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله. قال: مات وكيع وهو ابن ست وستين. «تاريخ بغداد» 13/481. • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أ
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٩١) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗عاصم الاحولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عاصم الأحول وداود بن أبي هند قالت حفصة بنت سيرين: سمعته يقول: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات توفي سنة تسعين. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٩٨) ↗