البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٤٦، ح ٩٣١)

حدثنا محمد بن يونس النسائي، حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال: لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: علمت أمورا من أمور الإسلام، فكان فيما علمت أن قال لي:

" إذا عطست فاحمد الله، وإذا عطس العاطس فحمد الله، فقل: يرحمك الله "، قال: فبينما أنا قائم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة، إذ عطس رجل، فحمد الله، فقلت: يرحمك الله، رافعا بها صوتي، فرماني الناس بأبصارهم حتى احتملني ذلك، فقلت: ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر؟ قال: فسبحوا، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من المتكلم؟» قيل: هذا الأعرابي، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: «إنما الصلاة لقراءة القرآن، وذكر الله جل وعز، فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك»، فما رأيت معلما قط أرفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11087- عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال: «لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، علمت أمورا من أمور الإسلام، فكان فيما علمت أن قيل لي: إذا عطست فاحمد الله، وإذا عطس العاطس فحمد الله، فقل: يرحمك الله، قال: فبينما أنا قائم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الصلاة، إذ عطس رجل، فحمد الله، فقلت: يرحمك الله، رافعا بها صوتي، فرماني الناس بأبصارهم، حتى احتملني ذلك، فقلت: ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر؟! قال: فسبحوا، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من المتكلم؟ قيل: هذا الأعرابي، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: إنما الصلاة لقراءة القرآن، وذكر الله، فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك، فما رأيت معلما قط أرفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «دعاني النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما الصلاة لقراءة القرآن، ولذكر الله، ولحاجة المرء إلى ربه، فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك» (2). أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (560)، وفي «جزء القراءة خلف الإمام» (85) قال: حدثني يحيى بن صالح. و«أبو داود» (931) قال: حدثنا محمد بن يونس النسائي، قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. كلاهما (يحيى بن صالح، وعبد الملك بن عمرو) قالا: حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ للبخاري. (3) المسند الجامع (11593)، وتحفة الأشراف (11379). والحديث؛ أخرجه البيهقي 2/ 249.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/٥٤٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عطاء بن يسارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4605 عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] 8515 عطاء بن يسار عن بعض الصحابة في المسبل هو أبو هريرة وعن رجل ت من أهل مصر عن أبي الدرداء لم يسم من الثالثة (3) [الكاشف] عطاء بن يسار الهلالي القاص، مولى ميمونة، عن مولاته، وأبي، وأبي ذر، وزيد بن ثابت، وعدة، وعنه زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وخلق، كان من كبار التابعين وعلمائهم، مات 103. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗
معاويه بن الحكم السلميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6753 معاوية بن الحكم السلمي صحابي نزل المدينة ر م د س (2) [الكاشف] معاوية بن الحكم السلمي، الصحابي، عنه أبو سلمة، وعطاء بن يسار. م د س. (3) [رجال الحديث] - معاوية بن الحكم السلمي، صحابي، نزل المدينة. (ر م د س). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٧) ↗
يحيي بن صالححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7568 يحيى بن صالح الوحاظي بضم الواو وتخفيف المهملة ثم معجمة الحمصي صدوق من أهل الرأي من صغار التاسعة مات سنة اثنتين وعشرين وقد جاز التسعين خ م د ت ق (2) [الكاشف] يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي، الحافظ الفقيه، عن سعيد بن عبد العزيز، وفليح، وعنه البخاري، وإبراهيم ابن ديزيل، وثقه ابن معين، وقال العقيلي: جهمي، مات 222. خ م د ت ق. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن صالح الوحاظي، بضم الواو وتخفيف المهملة، الحمصي، صدوق من أهل الرأي، من صغار التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين، وقد جاز التسعين. (خ م د ت ق). ليس بحجة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩١) ↗
هلال بن عليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7344 هلال بن علي بن أسامة العامري المدني وقد ينسب إلى جده ثقة من الخامسة مات سنة بضع عشرة ع (2) [الكاشف] هلال بن علي، وهو هلال بن أبي ميمونة، عن أنس، وعطاء بن يسار، وعنه مالك، وفليح، وهو هلال بن أسامة، نسب إلى جده. ع. (3) [رجال الحديث] - هلال بن علي بن أسامة، ويقال: هلال بن أبي ميمونة، العامري المدني، وقد ينسب إلى جده، ثقة، من الخامسة، مات سنة بضع عشرة. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3756 - هلال بن علي بن أسامة العامري، المدني، وينسب إلى جده. • قال الحاكم: قلت للدارقطني هلال بن علي؟ قال ثقة، محتج به. (505) . • وقال الدارقطني: هلال بن علي ثقة. «تهذيب التهذيب» 4 291.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗