البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٣، ح ٨٨)

حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم، أنه خرج حاجا، أو معتمرا ومعه الناس، وهو يؤمهم، فلما كان ذات يوم أقام الصلاة، صلاة الصبح، ثم قال: ليتقدم أحدكم وذهب إلى الخلاء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:

«إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة، فليبدأ بالخلاء»، قال أبو داود: روى وهيب بن خالد، وشعيب بن إسحاق، وأبو ضمرة، هذا الحديث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل حدثه، عن عبد الله بن أرقم والأكثر الذين رووه، عن هشام، قالوا: كما قال زهير

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5120- عن عروة، أن عبد الله بن الأرقم كان يؤم أصحابه، فحضرت الصلاة يوما، فذهب لحاجته، ثم رجع، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أراد أحدكم الغائط، فليبدأ به قبل الصلاة» (2). - وفي رواية: «عن عبد الله بن أرقم؛ أنه حج، فكان يصلي بأصحابه، يؤذن ويقيم، فأقام يوما الصلاة، وقال: ليصل أحدكم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء، وأقيمت الصلاة، فليذهب إلى الخلاء» (3). - وفي رواية: «عن عبد الله بن الأرقم؛ أنه خرج حاجا، أو معتمرا، ومعه الناس، وهو يؤمهم، فلما كان ذات يوم أقام الصلاة، صلاة الصبح، ثم قال: ليتقدم أحدكم، وذهب الخلاء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء، وقامت الصلاة، فليبدأ بالخلاء» (4). أخرجه مالك (5) (439). وعبد الرزاق (1759) عن معمر. وفي (1760) عن الثوري. وفي (1761) عن ابن جريج، عن أيوب بن موسى. و«الحميدي» (896) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 2/ 422 (8021) قال: حدثنا حفص. و«أحمد» 3/ 483 (16055) و4/ 35 (16514) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«الدارمي» (1546) قال: أخبرنا محمد بن كناسة. و«ابن ماجة» (616) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (88) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و«الترمذي» (142) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية. و«النسائي» 2/ 110، وفي «الكبرى» (927) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و«ابن خزيمة» (932) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حماد بن زيد، وعمر بن علي (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا الدورقي، قال: حدثنا ابن علية (ح) وحدثنا أبو هاشم، قال: حدثنا إسماعيل، وهو ابن علية، قال: حدثنا أيوب. وفي (1652) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حماد بن زيد. و«ابن حبان» (2071) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. جميعهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وسفيان الثوري، وأيوب بن موسى، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، ويحيى، وابن كناسة، وزهير، وأبو معاوية محمد بن خازم، وحماد بن زيد، وعمر بن علي المقدمي، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، وأيوب السختياني) عن هشام بن عروة، عن أبيه (1)، فذكره (2). ـ قال أبو داود: روى وهيب بن خالد، وشعيب بن إسحاق، وأبو ضمرة، هذا الحديث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل حدثه، عن عبد الله بن أرقم، والأكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هكذا روى مالك بن أنس، ويحيى بن سعيد القطان، وغير واحد من الحفاظ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم، وروى وهيب وغيره، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل، عن عبد الله بن الأرقم. ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال موسى، وعبد الأعلى بن حماد: حدثنا وهيب، عن هشام، عن أبيه، عن رجل، عن عبد الله بن الأرقم، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ليبدأ بالخلاء قبل الصلاة. وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا أنس، عن هشام، عن أبيه، عن رجل حدثه، عن عبد الله، رضي الله عنه، سمع النبي عليه الصلاة والسلام. وقال عبد الله بن مسلمة: عن مالك، عن هشام، عن أبيه أن عبد الله، رضي الله عنه، سمع النبي عليه الصلاة والسلام. وقال يحيى: عن هشام، قال: أخبرني أبي، أن عبد الله. وقال محمود: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني أيوب بن موسى، أن هشام بن عروة أخبره، عن عروة، خرجنا مع عبد الله بن أرقم الزهري. «التاريخ الكبير» 5/ 32. ـ وقال البخاري: رواه وهيب، عن هشام، عن أبيه، عن رجل، عن عبد الله بن الأرقم، وكان هذا أشبه عندي. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (81). قلنا، ورواية وهيب؛ أخرجها ابن أبي خيثمة، في «تاريخه» 2/ 1/324، وقال: كذا قال وهيب: عروة، عن رجل. ـ وقال الدارقطني، وسئل عن حديث يروى عن عروة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذا كان بأحدكم رز فليتوضأ. فقال: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه عمران القطان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، ووهم فيه. والصواب: عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن الأرقم. وقال أيوب: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل، عن عبد الله بن أرقم. فلهذا لم يخرج في الصحيح. «العلل» (2860).

حواشي المحقق

(1) قال أبو حاتم الرازي: عبد الله بن أرقم القرشي، الزهري بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة، له صحبة. «الجرح والتعديل» 8/ 1. (2) اللفظ للموطأ. (3) اللفظ لأحمد (16055). (4) اللفظ لأبي داود. (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (514)، والقعنبي (286)، وسويد بن سعيد (165)، وورد في «مسند الموطأ» 769. (1) قوله: «عن عروة» سقط من المطبوع من «مصنف عبد الرزاق»، وأثبتناه على الصواب عن «التاريخ الكبير» للبخاري 5/ 32 و33، و«المستدرك» 1/ 168، و«التمهيد» لابن عبد البر 22/ 204، إذ أوردوه من طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني أيوب بن موسى، أن هشام بن عروة أخبره، عن عروة؛ خرجنا مع عبد الله بن أرقم الزهري، الحديث. (2) المسند الجامع (5639)، وتحفة الأشراف (5141)، وأطراف المسند (8053). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (640)، والطبراني (15040: 15050)، والبيهقي 3/ 72، والبغوي (803).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٥٩٣) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗