سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٣٦، ح ٨٩٣)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن سعيد بن الحكم، حدثهم، أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي العتاب، وابن المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركعة، فقد أدرك الصلاة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14128- عن زيد بن أبي العتاب، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود، فاسجدوا ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة» (1). أخرجه أبو داود (893) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس. و«ابن خزيمة» (1622) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي. كلاهما (محمد بن يحيى، وأحمد بن عبد الله) عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن يزيد، قال: حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي العتاب، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكراه (2). ـ في رواية ابن خزيمة: «ابن أبي مريم» غير مسمى. ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: في القلب من هذا الإسناد، فإني كنت لا أعرف يحيى بن أبي سليمان هذا بعدالة ولا جرح، قال أبو بكر: نظرت فإذا أبو سعيد، مولى بني هاشم قد روى عن يحيى بن أبي سليمان هذا أخبارا ذوات عدد. ـ قال البخاري: وروى نافع بن زيد، قال: حدثني يحيى بن أبي سليمان المدني، عن زيد بن أبي عتاب، وابن المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه؛ «إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود، فاسجدوا ولا تعدوها شيئا». قال البخاري: ويحيى منكر الحديث، روى عنه أبو سعيد، مولى بني هاشم، وعبد الله بن رجاء البصري مناكير، ولم يتبين سماعه من زيد، ولا من ابن المقبري، ولا تقوم به الحجة. «القراءة خلف الإمام» (248). بسم الله الرحمن الرحيم المسند المصنف المعلل المجلد الحادي والثلاثون تابع مسند أبي هريرة الدوسي رضي الله تعالى عنه - القنوت
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (13069)، وتحفة الأشراف (12908). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (1314)، والبيهقي 2/ 89. (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6380 محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي القصري المعلم ثقة حافظ من العاشرة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يحيى بن أبي حاتم يأتي اسم جده عبد الكريم (3) [تقريب التهذيب] 6381 محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين وهو بن أربع وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] 6382 محمد بن يحيى بن أبي حزم بفتح المهملة وسكون الزاي القطعي بضم القاف وفتح المهملة البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين م د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٢) ↗واحمد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 3 - وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، (261هـ) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٧) ↗نافع بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7084 نافع بن يزيد الكلاعي بفتح الكاف واللام الخفيفة أبو يزيد المصري يقال إنه مولى شرحبيل بن حسنة ثقة عابد من السابعة مات سنة ثمان وستين خت م د س ق (2) [الكاشف] نافع بن يزيد الكلاعي، عن ابن الهاد، وجعفر بن ربيعة، وعنه سعيد بن أبي مريم، وأبو صالح، ثقة، توفي 168. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - نافع بن يزيد الكلاعي، أبو يزيد، المصري، يقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة، ثقة عابد، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. (خت م د س ق). ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4607- نافع بن يزيد الكلاعي، أبو يزيد المصري.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗يحيي بن ابي سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7565 يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح لين الحديث من السادسة بخ د ت س (2) [الكاشف] يحيى بن أبي سليمان أبو صالح، عن عطاء، والمقبري، وعنه شعبة، وعبد الله بن رجاء الغداني، قال البخاري: منكر الحديث. د ت س. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن أبي سليمان المدني، أبو صالح، لين الحديث، من السادسة. (بخ د ت س).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩١) ↗