البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٢٢، ح ٨٣٧)

حدثنا محمد بن بشار، وابن المثنى، قالا: حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن الحسن بن عمران - قال ابن بشار: الشامي، وقال أبو داود: أبو عبد الله العسقلاني - عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أنه

«صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير»، قال أبو داود: «معناه إذا رفع رأسه من الركوع وأراد أن يسجد لم يكبر وإذا قام من السجود لم يكبر»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8972- عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: «صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فكان لا يتم التكبير». أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 241 (2512) قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، عن شعبة، عن الحسن بن عمران، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، فذكره. • أخرجه أحمد 3/ 406 (15426) قال: حدثنا روح بن عبادة. وفي 3/ 407 (15443) قال: حدثنا يحيى بن حماد. كلاهما (روح بن عبادة، ويحيى بن حماد) عن شعبة بن الحجاج، قال: حدثنا الحسن بن عمران، رجل كان بواسط، قال: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى يحدث، عن أبيه؛ «أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان لا يتم التكبير». يعني إذا خفض، وإذا رفع (2). ـ سماه: «عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى». - وأخرجه أبو داود (837) قال: حدثنا محمد بن بشار، وابن المثنى، قالا: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن الحسن بن عمران، (قال ابن بشار: الشامي، قال أبو داود: أبو عبد الله العسقلاني)، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه؛ «أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان لا يتم التكبير». ـ قال أبو داود: معناه: إذا رفع رأسه من الركوع، وأراد أن يسجد لم يكبر, وإذا قام من السجود لم يكبر. ـ وفيه: «ابن عبد الرحمن بن أبزى»، لم يسمه (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال أبو داود، يعني الطيالسي: هذا عندنا لا يصح. «التاريخ الكبير» 2/ 300.

حواشي المحقق

(1) قال البخاري: عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، الكوفي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 5/ 245. ـ وقال أبو حاتم الرازي: عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، كوفي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى خلفه. «الجرح والتعديل» 5/ 209. (2) اللفظ لأحمد (15426). (3) المسند الجامع (9495)، وتحفة الأشراف (9681)، وأطراف المسند (5836). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1383)، والبيهقي 2/ 68 و347.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٩/٣٦٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو داود الطيالسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو داود الطيالسي اسمه سليمان بن داود (2) [رجال الحديث] • أبو داود الطيالسي، اسمه سليمان بن داود. • أبو داود، عن أبي سعيد، صوابه داود السراج. • أبو الدرداء، تقدم في عويمر. • أبو الدهماء العدوي، البصري، تقدم في قرفة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٨) ↗
الحسن بن عمرانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1273 الحسن بن عمران العسقلاني أبو علي أو أبو عبد الله لين الحديث من السابعة د (2) [الكاشف] الحسن بن عمران العسقلاني، عن مكحول، وعمر بن عبد العزيز، وعنه شعبة، وقرأ عليه القرآن سويد بن عبد العزيز. د. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن عمران العسقلاني، أبو علي، أو أبو عبد الله، لين الحديث، من السابعة. (د). ليس بحجة. وحديثه لا يصح. انظره في ت التهذيب. (4) [أقوال الإمام أحمد] 541 - الحسن بن عمران، العسقلاني، أبو علي، أو أبو عبد الله، الشامي. • قال أبو داود: قلت لأحمد: زعم فلان، أن الحسن بن عمران، الذي حدث عنه شعبه، هو أبو عبد الله العسقلاني. قال: لا ندرى من هو، زعم روح، هو ابن عبادة البصري؛ أنه الحسن بن عمران، شيخ كان بواسط. قال أحمد: لعله من بعض الشاميين الذين يقدمون عليهم. «سؤالاته» (129) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٣) ↗
يحيي بن حمادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7535 يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني مولاهم البصري ختن أبي عوانة ثقة عابد من صغار التاسعة مات سنة خمس عشرة خ م خد ت س ق (2) [الكاشف] يحيى بن حماد الشيباني مولاهم، ختن أبي عوانة وراويته، له عن عكرمة بن عمار، وشعبة، وعنه البخاري، والدارمي، والكديمي، ثقة متأله، توفي 215. خ م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن حماد بن أبي زياد، الشيباني، مولاهم، البصري، ختن أبي عوانة، ثقة عابد، من صغار التاسعة، مات سنة خمس عشرة. (خ م خد ت س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3475 - يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني، مولاهم، أبو بكر، ويقال أبو محمد البصري، ختن أبي عوانة. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: يحيى بن حماد كان يخضب، ربما حدثنا وقد اختضب. «العلل» (1227) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: هما كثيرا الكتاب عن أبي عوانة، يحيى بن حماد، وهشام بن عبد الملك، إلا أن يحيى بن حماد كان أروى منه. «العلل» (2396) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٩) ↗
روح بن عبادهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1962 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين ع (2) [الكاشف] روح بن عبادة القيسي الحافظ أبو محمد البصري عن ابن عون وابن جريج وعنه أحمد وعبد والكديمي صنف الكتب وكان من العلماء توفي 205. ع. (3) [رجال الحديث] - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد، البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس، أو سبع ومئتين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 803 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (672 و2569) . • وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابا تاما. «العلل» (673) . • وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرف

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗
شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗