سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٩٩، ح ٧٤٦)
حدثنا ابن معاذ، حدثنا أبي، ح وحدثنا موسى بن مروان، حدثنا شعيب يعني ابن إسحاق المعنى، عن عمران، عن لاحق، عن بشير بن نهيك، قال: قال أبو هريرة:
«لو كنت قدام النبي صلى الله عليه وسلم لرأيت إبطيه»، زاد عبيد الله بن معاذ، قال: يقول لاحق: ألا ترى أنه في الصلاة ولا يستطيع أن يكون قدام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وزاد موسى بن مروان الرقي، يعني «إذ اكبر رفع يديه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14042- عن بشير بن نهيك، قال: قال أبو هريرة: «لو كنت قدام النبي صلى الله عليه وسلم، لرأيت إبطه». زاد ابن معاذ قال: يقول لاحق: ألا ترى أنه في الصلاة، لا يستطيع أن يكون قدام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزاد موسى: يعني إذا كبر رفع يديه (1). - وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: لو كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأبصرت إبطيه». قال أبو مجلز: كأنه قال ذلك لأنه في صلاة أخرجه أبو داود (746) قال: حدثنا ابن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا موسى بن مروان، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن إسحاق، المعنى. و«النسائي» 2/ 212، وفي «الكبرى» (698) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا معتمر بن سليمان. ثلاثتهم (معاذ بن معاذ العنبري، وشعيب بن إسحاق، ومعتمر بن سليمان) عن عمران بن حدير، عن لاحق بن حميد أبي مجلز، عن بشير بن نهيك، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (12993)، وتحفة الأشراف (12215).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
بشير بن نهيكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 726 بشير بن نهيك بفتح النون وكسر الهاء وآخره كاف السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ثقة من الثالثة ع (2) [الكاشف] بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، وبشير بن الخصاصية، وعنه أبو مجلز، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - بشير بن نهيك، بفتح النون، وكسر الهاء، السدوسي، ويقال: السلولي، أبو الشعثاء، البصري، ثقة، من الثالثة. (ع)#. مختلف فيه - قلنا: بشير بن نهيك مختلف فيه. (4) [أقوال الدارقطني] 683 - بشير بن نهيك السدوسي، أبو الشعثاء البصري. • قال البرقاني: قلت للدارقطني روى بركة، عن بشير بن نهيك؟ فقال: بركة شيخ للبصريين، يعتبر به، وبشير بصري، ثقة. (54 و55) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٥) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗ابن معاذحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن معاذ، هو عبيد الله. • ابن معانق، هو عبد الله، تقدما. • ابن معدان، عن ثوبان، صوابه معدان. • ابن معقل، هو عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٦) ↗معاذ بن معاذ العنبريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 4374- معاذ بن معاذ العنبري, أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/١٤١) ↗