سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٩٨، ح ٧٣٦)
حدثنا محمد بن معمر، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا همام، حدثنا محمد بن جحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قال:
"فلما سجد وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه قال: فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن إبطيه " قال حجاج: وقال همام: وحدثنا شقيق، حدثني عاصم بن كليب، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا، وفي حديث أحدهما وأكبر علمي أنه حديث محمد بن جحادة وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذه
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11490- عن علقمة بن وائل، ومولى لهم، عن وائل بن حجر؛ «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، رفع يديه حين دخل في الصلاة، كبر ـ وصف همام حيال أذنيه ـ ثم التحف بثوبه، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب، ثم رفعهما، ثم كبر فركع، فلما قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه، فلما سجد سجد بين كفيه» (1). أخرجه أحمد 4/ 317 (19071). ومسلم 2/ 13 (826) قال: حدثنا زهير بن حرب. و«ابن خزيمة» (906) قال: حدثناه محمد بن يحيى. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وزهير، ومحمد بن يحيى) عن عفان بن مسلم، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني عبد الجبار بن وائل، عن علقمة بن وائل، ومولى لهم، أنهما حدثاه، فذكراه. • أخرجه أبو داود (723) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة. و«ابن خزيمة» (905) قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز. و«ابن حبان» (1862) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. ثلاثتهم (عبيد الله، وعمران، وإبراهيم بن الحجاج) عن عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني عبد الجبار بن وائل بن حجر، قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي، فحدثني وائل بن علقمة، عن أبي، وائل بن حجر، قال: «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إذا كبر رفع يديه، قال: ثم التحف، ثم أخذ شماله بيمينه، وأدخل يديه في ثوبه، قال: فإذا أراد أن يركع أخرج يديه ثم رفعهما، وإذا أراد أن يرفع رأسه من الركوع رفع يديه، ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه، وإذا رفع رأسه من السجود أيضا رفع يديه، حتى فرغ من صلاته». قال محمد: فذكرت ذلك للحسن بن أبي الحسن، فقال: هي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعله من فعله، وتركه من تركه (1). ـ في رواية ابن خزيمة: «عبد الجبار بن وائل، قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي, فحدثني وائل بن علقمة، أو علقمة بن وائل، عن أبيه وائل بن حجر». ـ قال أبو داود: روى هذا الحديث همام، عن ابن جحادة، لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة: هذا: «علقمة بن وائل» لا شك فيه، لعل عبد الوارث، أو من دونه شك في اسمه. ـ وقال أبو حاتم بن حبان: محمد بن جحادة من الثقات المتقنين، وأهل الفضل في الدين، إلا أنه وهم في اسم هذا الرجل، إذ الجواد يعثر، فقال: «وائل بن علقمة» وإنما هو» علقمة بن وائل» (1). - وأخرجه أبو داود (736 و839) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه؛ «عن النبي صلى الله عليه وسلم، في هذا الحديث، قال (2): فلما سجد، وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه، قال: فلما سجد وضع جبهته بين كفيه، وجافى عن إبطيه». قال حجاج: وقال همام: وحدثنا شقيق، قال: حدثني عاصم بن كليب، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثل هذا. وفي حديث أحدهما: وأكبر علمي أنه حديث محمد بن جحادة؛ «وإذا نهض نهض على ركبتيه، واعتمد على فخذه» (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن علقمة بن وائل الحضرمي، عن أبيه؟ فقال: مرسل. «تاريخه» 2/ 1/591 و2/ 2/970 و3/ 3/48. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن علقمة بن وائل: هل سمع من أبيه؟ فقال: إنه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (356). ـ وقال البخاري: علقمة بن وائل بن حجر سمع أباه. «التاريخ الكبير» 7/ 41. ـ قال المزي: أخرجه أبو داود، عن يزيد بن خالد، عن عفان، عن همام، عن شقيق أبي ليث، عن عاصم بن كليب، عن أبيه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، بمعناه كله، وقصة النهوض. قال المزي: حديث يزيد بن خالد في رواية أبي الحسن بن العبد. «تحفة الأشراف» (11762). ـ قلنا: وعبد الجبار لم يسمع من أبيه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (1) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (12066)، وتحفة الأشراف (11774 و11788)، وأطراف المسند (7531). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2619)، وأبو عوانة (1596 و1879)، والطبراني 22/ (61)، والبيهقي 2/ 71. (2) القائل؛ هو وائل ابن حجر. (3) المسند الجامع (12066)، وتحفة الأشراف (11762). والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (60)، والبيهقي 2/ 98.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علقمه بن وايلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4684 علقمة بن وائل بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم الحضرمي الكوفي صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه ي م 4 (2) [الكاشف] علقمة بن وائل بن حجر الكندي، عن أبيه، والمغيرة، وعنه أخوه عبد الجبار، وسماك بن حرب، وعوف الأعرابي. م 4. (3) [رجال الحديث] - علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي، الكوفي، صدوق، إلا أنه لم يسمع من أبيه. (ي م 4). _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2980- علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٧) ↗وايل بن حجرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7393 وائل بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم بن سعد بن مسروق الحضرمي صحابي جليل وكان من ملوك اليمن ثم سكن الكوفة ومات في ولاية معاوية ر م 4 (2) [الكاشف] وائل بن حجر أبو هنيدة الكندي، صحابي، عنه ابناه: عبد الجبار، وعلقمة، وكليب بن شهاب. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٠) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗عفان بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4625 عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي أبو عثمان الصفار البصري ثقة ثبت قال بن المديني كان إذا شك في حرف من الحديث تركه وربما وهم وقال بن معين أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة ومات بعدها بيسير من كبار العاشرة ع (2) [الكاشف] عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان الحافظ، عن هشام الدستوائي، وهمام، والطبقة، وعنه (3) [رجال الحديث] - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري، ثقة ثبت، قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه، وربما وهم، وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسير، من كبار العاشرة. (ع)#. ثقة ثبت كبير الشأن - (4) [أقوال الإمام أحمد] 1810 - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب ينقل معنا التراب، ولقد وارى التراب بياض بطنه، وقال عفان: إبطه، وهو خطأ أخطأ فيه، إنما هو بياض بطنه. «العلل» (1929) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يقول: إذا خولفت أحب أن يوافقني عفان. «العلل» (2525 و2607 و5847) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٣) ↗محمد بن جحادهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5781 محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف المهملة ثقة من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس كأنه ليث بن أبي سليم (3) [رجال الحديث] - محمد بن جحادة، ثقة، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين. (ع). _فوائد/__________ ـ قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: محمد بن جحادة من الثقات. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن جحادة، ما حاله؟ قال: ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗عبد الجبار بن وايلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3744 عبد الجبار بن وائل بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم ثقة لكنه أرسل عن أبيه من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أهل بيته عن وائل بن حجر يقال هو أخوه علقمة (3) [الكاشف] عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي عن أبيه وأخيه علقمة وعنه ابن جحادة (4) [رجال الحديث] - عبد الجبار بن وائل بن حجر، ثقة، لكنه أرسل عن أبيه، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (م 4). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٢) ↗