سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٨٦، ح ٦٩٩)
حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا مسرة بن معبد اللخمي، لقيته بالكوفة، قال: حدثني أبو عبيد، حاجب سليمان، قال: رأيت عطاء بن زيد الليثي، قائما يصلي فذهبت أمر بين يديه فردني، ثم قال: حدثني أبو سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد فليفعل»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12577- عن عطاء بن يزيد الليثي، قال: حدثني أبو سعيد الخدري؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قام فصلى صلاة الصبح وهو خلفه، فقرأ، فالتبست عليه القراءة، فلما فرغ من صلاته قال: لو رأيتموني وإبليس، فأهويت بيدي، فما زلت أخنقه، حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين، الإبهام والتي تليها، ولولا دعوة أخي سليمان، لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد، يتلاعب به صبيان المدينة، فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد، فليفعل» (1). - وفي رواية: «من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد، فليفعل». أخرجه أحمد 3/ 82 (11802). وأبو داود (699) قال: حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن أبي سريج) عن أبي أحمد الزبيري، قال: حدثنا مسرة بن معبد، قال: حدثني أبو عبيد حاجب (2) سليمان، قال: رأيت عطاء بن يزيد الليثي قائما يصلي، معتما بعمامة سوداء، مرخ طرفها من خلف، مصفر اللحية، فذهبت أمر بين يديه، فردني، ثم قال: حدثني أبو سعيد الخدري، فذكره (3). ـ في رواية أبي داود: «أخبرنا مسرة بن معبد اللخمي، لقيته بالكوفة، قال: حدثني أبو عبيد حاجب سليمان». ـ فوائد: ـ يأتي، إن شاء الله من رواية أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) في جميع النسخ الخطية لمسند أحمد، و«غاية المقصد في زوائد المسند» الورقة (57)، وطبعة عالم الكتب: «صاحب سليمان»، وفي «تهذيب الكمال» 27/ 450، و«أطراف المسند» (8330)، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (5465)، وطبعتي الرسالة (11780)، والمكنز (11959): «حاجب سليمان». (3) المسند الجامع (4205 و4251)، وتحفة الأشراف (4159)، وأطراف المسند (8330)، ومجمع الزوائد 2/ 87. والحديث؛ أخرجه الطبري، في «تهذيب الآثار» (618).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عطاء بن يزيد الليثيالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4604 عطاء بن يزيد الليثي المدني نزيل الشام ثقة من الثالثة مات سنة خمس أو سبع ومائة وقد جاز الثمانين ع (2) [الكاشف] عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم، وأبي أيوب، وعنه الزهري، وسهيل، وأبو عبيد الحاجب، توفي 107. ع. (3) [رجال الحديث] - عطاء بن يزيد، الليثي، المدني، نزيل الشام، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس، أو سبع ومئة، وقد جاز الثمانين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1798 - عطاء بن يزيد الليثي، ثم الجندعي، أبو محمد، وقيل: أبو يزيد المدني، ثم الشامي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي، قال: سمعت أبا أيوب في غزوة يزيد بن معاوية، قال سفيان: يقولون: هي غزوة البحر. «العلل» (4194) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: عطاء بن يزيد الليثي، كنيته أبو محمد. «العلل» (4720) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه أبو المغيرة، قال: حدثنا ابن عياش، قال:
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗احمد بن ابي سريجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن أبي سريج الرازي هو بن الصباح (2) [رجال الحديث] • أحمد بن أبي سريج الرازي، هو ابن الصباح.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗ابو احمد الزبيريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗مسره بن معبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] مسرة بن معبد اللخمي، عن نافع، والزهري، وعنه ضمرة، وأبو أحمد الزبيري، وثق. د. (2) [رجال الحديث] - مسرة بن معبد اللخمي الفلسطيني القدسي، صدوق له أوهام، من الثامنة. (د). ليس بحجة. (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4289- مسرة بن معبد النخعي الفلسطيني.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٥٦) ↗