سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٤٨، ح ٥١٨٦)
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، في آخرين قالوا: حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن بسر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن، أو الأيسر، ويقول السلام عليكم، السلام عليكم» وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5201- عن محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن بسر، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم، لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن، أو الأيسر، ويقول: السلام عليكم، السلام عليكم، وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء الباب يستأذن، لم يستقبله، يقول: يمشي مع الحائط حتى يستأذن، فيؤذن له، أو ينصرف» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بيت قوم، أتاه مما يلي جداره، ولا يأتيه مستقبلا بابه» (3). أخرجه أحمد 4/ 189 (17844) قال: حدثنا الحكم بن موسى (قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من الحكم)، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عياش. وفي (17846) قال: حدثنا الحكم بن موسى (قال عبد الله: وسمعته أنا من الحكم) قال: حدثنا بقية. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (1078) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا بقية. و«أبو داود» (5186) قال: حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، في آخرين، قالوا: حدثنا بقية بن الوليد. كلاهما (إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد) عن محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لأحمد (17846). (3) اللفظ لأحمد (17844). (4) المسند الجامع (5718)، وتحفة الأشراف (5201)، وأطراف المسند (3071). والحديث؛ أخرجه البيهقي 8/ 339، والبغوي (3319).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة صوابه بن سعد بن زرارة يأتي (2) [تقريب التهذيب] 6064 محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث العجلي أبو بكر الدمشقي إمام الجامع ثقة من الحادية عشرة مات سنة ست وستين س (3) [تقريب التهذيب] 6065 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي المكي أبو غرارة بكسر المعجمة وتخفيف الراء الجدعاني وقيل إن أبا غرارة غير الجدعاني فأبو غرارة لين الحديث والجدعاني متروك وهما من السابعة د ق (4) [تقريب التهذيب] 6066 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجمحي أبو الثورين بفتح المثلثة على التثنية مقبول من الرابعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩١) ↗عبد الله بن بسرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3228 عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة المازني صحابي صغير ولأبيه صحبة مات سنة ثمان وثمانين وقيل ست وتسعين وله مائة سنة وهو آخر من مات بالشام من الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] 3229 عبد الله بن بسر النصري بالنون والد عبد الواحد صحابي أيضا ووهم من خلطه بالذي قبله تمييز (3) [تقريب التهذيب] 3230 عبد الله بن بسر السكسكي الحبراني بضم المهملة وسكون الموحدة أبو سعيد الحمصي سكن البصرة ضعيف من الخامسة مد ت ق (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن بسر عن أخته أو عمته أو خالته هي الصماء صحابية لها حديث في الصيام س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗الحكم بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1462 الحكم بن موسى بن أبي زهير البغدادي أبو صالح القنطري صدوق من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين خت م مد س ق (2) [الكاشف] الحكم بن موسى أبو صالح البغدادي القنطري الزاهد، عن إسماعيل بن عياش، وابن أبي الموال، وعنه مسلم، وأبو يعلى، والصوفي، وثقه ابن معين، مات 232. م س ق. (3) [رجال الحديث] - الحكم بن موسى بن أبي زهير البغدادي، أبو صالح القنطري، صدوق، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (خت م مد س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 601 - الحكم بن موسى بن أبي زهير، البغدادي، أبو صالح، القنطري. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن الحكم بن موسى وهو حي. «العلل» (310) . • وقال عبد الله: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم الحكم بن موسى. «العلل» (1709) . • وقال عبد الله: سمعت يحيى يقول: الحكم بن موسى، ليس به بأس. «العلل» (3915) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٦) ↗عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗اسماعيل بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗