لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

16357- عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله، عز وجل، قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوام، إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن» (1). - وفي رواية: «قد أذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، وفاجر شقي، والناس بنو آدم، وآدم من تراب» (2). أخرجه أبو داود (5116) قال: حدثنا موسى بن مروان الرقي، قال: حدثنا المعافى (ح) وحدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: أخبرنا ابن وهب، وهذا حديثه. و «الترمذي» (3956) قال: حدثنا هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي المدني، قال: حدثني أبي. ثلاثتهم (المعافى بن عمران، وعبد الله بن وهب، وموسى بن أبي علقمة) عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهذا أصح عندنا من الحديث الأول، وسعيد المقبري قد سمع من أبي هريرة، ويروي عن أبيه أشياء كثيرة، عن أبي هريرة. وقد روى سفيان الثوري، وغير واحد هذا الحديث، عن هشام بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو حديث أبي عامر، عن هشام بن سعد. • أخرجه أحمد 2/ 361 (8721) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا هشام بن سعد. وفي 2/ 366 (8778) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا أبو معشر. وفي 2/ 523 (10791) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام بن سعد. و «الترمذي» (3955) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا هشام بن سعد. كلاهما (هشام بن سعد، وأبو معشر، نجيح بن عبد الرحمن) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله، عز وجل، قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس بنو آدم، وآدم من تراب، لينتهين أقوام فخرهم برجال، أو ليكونن أهون على الله من عدتهم من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن» (1). - وفي رواية: «ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية، أو ليكونن أبغض إلى الله، عز وجل، من الخنافس» (2). - وفي رواية: «لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه، إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب» (3). ليس فيه: «عن أبيه» (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه هشام بن سعد، واختلف عنه؛ فرواه المعافى بن عمران، عن هشام بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وخالفه الثوري، وحماد بن خالد، وعبد الله بن نافع، رووه، عن هشام بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وكذلك رواه أسامة بن زيد، وأبو معشر، عن المقبري، عن أبي هريرة. واختلف عنه؛ أيضا عن الثوري؛ فرواه قبيصة، عن الثوري، عن هشام بن سعد. وخالفه الفريابي، رواه عن الثوري، عن أسامة بن زيد، وكلاهما قال: عن سعيد، عن أبي هريرة، إلا أن في حديث قبيصة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا شك، وفي حديث الفريابي: أراه رفعه. «العلل» (1478).