البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٣٣، ح ٤٨٩)

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٧٢، ح ٥٢٣) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12382- عن عبيد بن عمير الليثي، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: بعثت إلى الأحمر والأسود، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي، ونصرت بالرعب، فيرعب العدو وهو مني مسيرة شهر، وقيل لي: سل تعطه، فاختبأت دعوتي شفاعة لأمتي، فهي نائلة منكم، إن شاء الله تعالى، من لم يشرك بالله شيئا» (1). - وفي رواية: «أوتيت خمسا لم يؤتهن نبي كان قبلي: نصرت بالرعب، فيرعب مني العدو من مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد كان قبلي، وبعثت إلى الأحمر والأسود، وقيل لي: سل تعطه، فاختبأتها شفاعة لأمتي، وهي نائلة منكم، إن شاء الله، من لقي الله، عز وجل، لا يشرك به شيئا». قال الأعمش: فكان مجاهد يرى أن الأحمر الإنس، والأسود الجن (2). - وفي رواية: «خرجت في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدته يصلي, فانتظرته حتى صلى، فقال: أوتيت الليلة خمسا لم يؤتهن نبي قبلي: نصرت بالرعب، فيرعب العدو مني مسيرة شهر, وأرسلت إلى الأحمر والأسود, وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا, وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد كان قبلي, وقيل: سل تعطه, فاختبأتها، فهي نائلة منكم من لم يشرك بالله» (1). - وفي رواية: «جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة (7839 و32307) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا مندل. و«أحمد» 5/ 145 (21624) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي 5/ 148 (21640) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. و«الدارمي» (2624) قال: أخبرنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة. و«أبو داود» (489) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. و«ابن حبان» (6462) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ببست، قال: حدثنا حماد بن يحيى بن حماد، بالبصرة، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو عوانة. أربعتهم (مندل بن علي، ومحمد بن إسحاق، وأبو عوانة الوضاح، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن عبيد بن عمير الليثي، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة (7836) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عمر بن ذر. و«أحمد» 5/ 161 (21765) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، وحجاج، قالوا: حدثنا شعبة، عن واصل، قال بهز: حدثنا واصل الأحدب. كلاهما (عمر بن ذر، وواصل بن حيان الأحدب) عن مجاهد، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لنبي قبلي، ونصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوي، وبعثت إلى كل أحمر وأسود، وأعطيت الشفاعة، وهي نائلة من أمتي من لا يشرك بالله شيئا» قال حجاج: «من مات لا يشرك بالله شيئا» (1). - وفي رواية: «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا». ـ ليس فيه: «عبيد بن عمير» (2). ـ فوائد: ـ قال عمرو بن علي الصيرفي: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد، كلها ملزقة، لم يسمعها. «الجرح والتعديل» 1/ 241. ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: الأعمش سمع من مجاهد، وكل شيء يروى عنه لم يسمع، إنما مرسلة مدلسة. «تاريخه» (59). ـ وقال أبو حاتم الرازي: الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس. «علل الحديث» (2119). ـ وقال الدارقطني: قيل: إن الأعمش لم يسمع من مجاهد. «العلل» (1541). ـ وأخرجه البزار، في «مسنده» (4077)، من طريق شعبة، عن واصل، عن مجاهد، عن أبي ذر، وقال: وهذا الحديث رواه يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس. ورواه سلمة بن كهيل، عن مجاهد، عن ابن عمر. ورواه الأعمش، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر. ـ وقال الدارقطني: يرويه مجاهد بن جبر، واختلف عنه؛ فرواه سليمان الأعمش، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر. قال ذلك أبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد، وروح بن مسافر، ومحمد بن إسحاق، ومندل بن علي. وأرسله وكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر. وخالف بحر السقاء، فرواه عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن مجاهد. واختلف عن بحر السقاء، فقيل: عنه. وقيل: عن بحر السقاء، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن مجاهد، ففي هاتين الروايتين بيان أن الأعمش لم يسمعه من مجاهد. ورواه أبو مريم عبد الغفار، عن الأعمش بإسناد آخر، فقال: عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن سهم بن منجاب، عن ابن عمر. ورواه عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، نحو رواية أبي عوانة، ومن تابعه، عن الأعمش. ورواه واصل الأحدب، وعمر بن ذر، عن مجاهد، عن أبي ذر، مرسلا. واختلف عن يزيد بن أبي زياد فيه؛ فرواه عبيدة بن حميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس. ورواه ابن فضيل، عن يزيد، عن مجاهد، ومقسم، عن ابن عباس. ورواه عبد العزيز بن مسلم القسملي، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم وحده، عن ابن عباس. والمحفوظ قول من قال: عن مجاهد، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر. «العلل» (1115). ـ قال أبو حاتم الرازي: مجاهد، عن أبي ذر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (758). ـ وقال البزار: لا نعلم سمع مجاهد من أبي ذر. «مسنده» (4076). ـ وقال أبو بكر بن خزيمة: أنا أشك في سماع مجاهد من أبي ذر. «صحيحه» (2748). ـ قلنا: ليث؛ هو ابن أبي سليم، المتروك.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (21640). (2) اللفظ لأحمد (21624). (1) اللفظ لابن أبي شيبة (32307). (2) اللفظ لأبي داود. (1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (12354)، وتحفة الأشراف (11969)، وأطراف المسند (8059)، ومجمع الزوائد 8/ 259 و10/ 371، وإتحاف الخيرة المهرة (6356). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (474)، وإسحاق بن راهوية (868)، والبزار (4077)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 5/ 473.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٧/٣٩٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبيد بن عمير الليثيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عبيد بن عمير الليثي قاص مكة عن عمر وأبي وعائشة وعنه ابنه عبد الله وابن أبي مليكة وعمرو بن دينار ذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر وهذا بعيد مات 74. ع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩١) ↗
مالك بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6424 مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان الكوفي سبط حماد بن أبي سليمان ثقة متقن صحيح الكتاب عابد من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة ع (2) [الكاشف] مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي، الحافظ، عن إسرائيل، وعبد الرحمن ابن الغسيل، وعنه البخاري، ومن بقي بواسطة، وأبو زرعة، حجة عابد قانت لله، توفي 219. ع. (3) [رجال الحديث] - مالك بن إسماعيل النهدي، أبو غسان، الكوفي، سبط حماد بن أبي سليمان، ثقة متقن صحيح الكتاب، عابد، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. (ع). ثقة. الذي اتهمه بالتشيع ابن سعد والجوزجاني، ويحتاجان إلى متابع ثقة متقن، ولو وجد لسقط مالك بن إسماعيل، ولا كرامة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3698- مالك بن إسماعيل بن درهم، أبو غسان النهدي، مولاهم الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗
عمر بن ذرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4893 عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني بالسكون المرهبي أبو ذر الكوفي ثقة رمي بالإرجاء من السادسة مات سنة ثلاث وخمسين وقيل غير ذلك خ د ت س فق (2) [الكاشف] عمر بن ذر الهمداني، عن أبيه، وسعيد بن جبير، ومعاذة، وعنه ابن مهدي، وأبو نعيم، والفريابي، ثقة بليغ واعظ صالح لكنه مرجئ، مات 156. خ د ت س. (3) [رجال الحديث] - عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي، أبو ذر، الكوفي، ثقة، رمي بالإرجاء، من السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين، وقيل غير ذلك. (خ د ت س فق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي، مرجئ، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (124). ـ قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عمر بن ذر، فقال: قد روي عنه، وكان مرجئا. «العلل ومعرفة الرجال» (884).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٧٢، ح ٥٢٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/١٩٥، ح ٩٣٣٧)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗