سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٤١، ح ٤٧٥٦)
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه، وإني أنذركموه»، فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال «لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي» قالوا: يا رسول الله، كيف قلوبنا يومئذ؟ أمثلها اليوم؟ قال: «أو خير»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13241- عن عبد الله بن سراقة, عن أبي عبيدة بن الجراح, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنه لم يكن نبي بعد نوح، إلا وقد أنذر الدجال قومه, وإني أنذركموه, قال: فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: لعله يدركه بعض من رآني, أو سمع كلامي, قالوا: يا رسول الله, كيف قلوبنا يومئذ، أمثلها اليوم؟ قال: أو خير» (1). - وفي رواية: «عن أبي عبيدة بن الجراح, عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه ذكر الدجال، فحلاه بحلية، لا أحفظها، قالوا: يا رسول الله, كيف قلوبنا يومئذ؟ كاليوم؟ فقال: أو خير» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 135 (38631) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«أحمد» 1/ 195 (1692) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي (1693) قال: حدثنا عفان، وعبد الصمد، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و«أبو داود» (4756) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و«الترمذي» (2234) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«أبو يعلى» (875) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية القرشي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«ابن حبان» (6778) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. كلاهما (حماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج) عن خالد بن مهران الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، من حديث أبي عبيدة بن الجراح، لا نعرفه إلا من حديث خالد الحذاء وأبو عبيدة بن الجراح اسمه: عامر بن عبد الله بن الجراح (4). ـ فوائد: ـ قال البخاري: عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لم يكن نبي بعد نوح، إلا أنذر الدجال قومه. قاله موسى، عن حماد بن سلمة، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة. لا يعرف له سماع من أبي عبيدة. «التاريخ الكبير» 5/ 97. ـ وقال البزار: هذا الكلام لا نعلم له إسنادا عن أبي عبيدة إلا هذا الإسناد. وقد رواه شعبة، عن خالد الحذاء بهذا الإسناد، رواه عنه محمد بن جعفر، إلا أن حماد بن سلمة أتم كلاما. «مسنده» (1280). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 245، في ترجمة عبد الله بن سراقة، وقال: وفي الدجال أحاديث ثابتة من غير هذا الوجه، بخلاف هذا اللفظ. • أبو عزة الهذلي ـ اسمه: يسار بن عبد، سلف حديثه في حرف الياء.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1693). (2) اللفظ لأحمد (1692). (3) المسند الجامع (5505) , وتحفة الأشراف (5046) , وأطراف المسند (8724). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم, في «الآحاد والمثاني» (233) , والبزار (1280 و1281). (4) قوله: «وأبو عبيدة بن الجراح اسمه: عامر بن عبد الله بن الجراح» لم يرد في طبعة دار الغرب، وهو ثابت في نسخة الكروخي الخطية، الورقة (147/أ)، وطبعة الرسالة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن سراقهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3343 عبد الله بن سراقة الأزدي البصري وثقه العجلي وقال البخاري لا يعرف له سماع من أبي عبيدة من الثالثة د ت (2) [تقريب التهذيب] 3344 عبد الله بن سراقة بن المعتمر العدوي صحابي وهم من خلطه بالأول تمييز (3) [الكاشف] عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح وعنه عبد الله بن شقيق حسن له الترمذي يقال: له صحبة. د ت (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن سراقة الأزدي، البصري، وثقه العجلي، وقال البخاري: لا يعرف له سماع من أبي عبيدة، من الثالثة. (د ت). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٥) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗خالد بن مهران الحذاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (10) ع خالد بن مهران الحذاء أحد الاثبات المشهورين روى عن عراك بن مالك حديثا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول (2) [أقوال الإمام أحمد] 688 - خالد بن مهران الحذاء، أبو المنازل، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: خالد الحذاء ابن مهران، أبو منازل. «العلل» (83 و203) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت سهل بن حسان بن أبي خدوية. قال: قال أبو قلابة: صديقاي من أهل البصرة دباغ وحذاء. قال أبي: الحذاء خالد، والدباغ أيوب السختياني. «العلل» (419 و2597) . • وقال عبد الله: سمعت محمد بن سلام الجمحي يقول: قال خالد الواسطي: قال خالد الحذاء: ما حذوت نعلا قط، إلا أني تزوجت امرأة من بني مجاشع، في الحذائين، فنسبت إليهم. «العلل» (460) (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 1101- خالد بن مهران الحذاء، أبو المنازل، البصري.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠) ↗عبد الله بن شقيقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3385 عبد الله بن شقيق العقيلي بالضم بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن السائب صوابه بن سفيان (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن شقيق عن صحابي يحتمل أن يكون فضالة بن عبيد الأنصاري (4) [الكاشف] عبد الله بن شقيق العقيلي البصري عن عمر وأبي ذر والكبار وعنه قتادة وأيوب قال أحمد: ثقة يحمل على علي. م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٧) ↗