سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٤١، ح ٤٧٥٥)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، وحميد بن مسعدة، أن إسماعيل بن إبراهيم، حدثهم قال: أخبرنا يونس، عن الحسن، عن عائشة، أنها ذكرت النار فبكت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما يبكيك؟» قالت: ذكرت النار فبكيت، فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا: عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل، وعند الكتاب حين يقال {هاؤم اقرءوا كتابيه} حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره، وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم " قال: يعقوب، عن يونس وهذا لفظ حديثه
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19049- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عائشة؛ «أنها ذكرت النار فبكت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ قالت: ذكرت النار فبكيت، فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا: عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه، أو يثقل، وعند الكتاب حين يقال: {هاؤم اقرؤوا كتابيه} حتى يعلم أين يقع كتابه: أفي يمينه، أم في شماله، أم من وراء ظهره، وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم». أخرجه أبو داود (4755) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، وحميد بن مسعدة، أن إسماعيل بن إبراهيم حدثهم, قال: أخبرنا يونس، عن الحسن، فذكره. ـ قال أبو داود: قال يعقوب: عن يونس، وهذا لفظ حديثه. • أخرجه أحمد 6/ 101 (25203) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا القاسم بن الفضل، قال: قال الحسن: «قالت عائشة: يا رسول الله، هل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ قال: أما في مواطن ثلاثة فلا: الكتاب، والميزان، والصراط». «مرسل» (1). ـ فوائد: ـ قال المزي: الحسن بن أبي الحسن، واسمه يسار، البصري، أبو سعيد، رأى علي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، وعائشة، ولم يصح له سماع من أحد منهم. «تهذيب الكمال» 6/ 97. ـ وقال ابن حجر: لم يسمع الحسن من عائشة. «لسان الميزان» (4446). ـ يونس؛ هو ابن عبيد، وعفان؛ هو ابن مسلم.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (17355)، وتحفة الأشراف (16058)، وأطراف المسند (11474). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1349)، والبيهقي، في «الاعتقاد» 1/ 210.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗يعقوب بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7811 يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد ثقة فاضل من صغار التاسعة مات سنة ثمان ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7812 يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي مولاهم أبو يوسف الدورقي ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله ست وثمانون سنة وكان من الحفاظ ع (3) [تقريب التهذيب] $$ يعقوب بن إبراهيم عن أبي هريرة في محمد بن إبراهيم (4) [الكاشف] يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري أبو يوسف، عن أبيه، وشعبة، وعنه أحمد، وعبد، حجة ورع، مات 208. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٧) ↗القاسم بن الفضلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5482 القاسم بن الفضل بن معدان الحدائي بضم المهملة والتشديد أبو المغيرة البصري ثقة من السابعة رمي بالإرجاء مات سنة سبع وستين بخ م 4 (2) [الكاشف] القاسم بن الفضل الأزدي الحداني، عنه ثمامة بن حزن، وابن سيرين، وعنه ابن مهدي، وشيبان، وجمع، وثقوه، مات 167. م 4. (3) [رجال الحديث] - القاسم بن الفضل بن معدان الحداني، أبو المغيرة، البصري، ثقة، من السابعة، رمي بالإرجاء، مات سنة سبع وستين. (بخ م 4). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2154 - القاسم بن الفضل بن معدان الحداني، أبوالمغيرة البصري، الأزدي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: القاسم بن الفضل الحداني من شيوخنا الثقات. «العلل» (813 و927 و1495 و3260) . • وقال عبد الله: قيل له (يعني أباه) : قرة، والقاسم بن الفضل؟ قال: ما أقربه منه. «العلل» (1495) . • وقال عبد الله: سألت يحيى، عن القاسم بن الفضل الحداني، قال: ليس به بأس. «العلل» (4007) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥١) ↗