(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن

(1) [تقريب التهذيب] 3739 عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الأسدي الكوفي ثقة من كبار العاشرة مات سنة سبع وأربعين ت س (2) [الكاشف] عبد الأعلى بن واصل الأسدي عن ابن فضيل وابن إدريس وعنه الترمذي والنسائي والمحاملي ثقة توفي 247. ت س (3) [رجال الحديث] - عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الأسدي الكوفي، ثقة، من كبار العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. (ت س). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2017 - عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، الأسدي، الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الأعلى بن واصل أبو عبيدة؟ قال ثقة. (395) .

(1) [تقريب التهذيب] 6229 محمد بن القاسم الأسدي أبو القاسم الكوفي شامي الأصل لقبه كاو كذبوه من التاسعة مات سنة سبع ومائتين ت (2) [تقريب التهذيب] 6230 محمد بن القاسم الأسدي كوفي آخر صدوق من السابعة تمييز (3) [الكاشف] محمد بن القاسم الأسدي، عن ثور، والأوزاعي، ومالك بن مغول، وعنه ابن معين، وأحمد بن يونس الضبي، ضعفوه، مات 207. ت. (4) [رجال الحديث] - محمد بن القاسم الأسدي، أبو إبراهيم، الكوفي، شامي الأصل، لقبه كاو، كذبوه، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. (ت). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ محمد بن القاسم الأسدي متروك، متهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (472). ـ قال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن أبي إبراهيم، محمد بن القاسم الأسدي؟ قال: ليس بشيء. «سؤالاته» (573).

(1) [تقريب التهذيب] 5402 الفضل بن دلهم الواسطي ثم البصري القصاب لين ورمي بالاعتزال من السابعة د ت ق (2) [الكاشف] الفضل بن دلهم القصاب، عن الحسن، وأبي نصرة، وعنه وكيع، ومحمد بن خالد الوهبي، وعدة، قال أبو داود وغيره: ليس بالقوي. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - الفضل بن دلهم الواسطي، ثم، البصري القصاب، لين، ورمي بالاعتزال، من السابعة. (د ت ق) ضعيف، منكر الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2126 - الفضل بن دلهم الواسطي، ثم البصري، القصاب. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: قال يزيد بن هارون: وكان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه، وكنت أعرف ذلك منه. «العلل» (6017) . • وقال الحسن بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحفظ الفضل بن دلهم، قال: وذكر أشياء مما أخطأ فيها. «ضعفاء العقيلي» (1494) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: فضل بن دلهم، قال: يزيد بن هارون: كان عندنا بواسط قصابا. «سؤالاته» (95) .