جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/١٣٦، ح ٣٢٠)
حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال:
«لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج» ، وفي الباب عن أبي هريرة، وعائشة،: «حديث ابن عباس حديث حسن»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5466- عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج» (1). - وفي رواية: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذات عليها المساجد والسرج» (2). - وفي رواية: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 376 (7631) و3/ 344 (11936) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و«أحمد» 1/ 229 (2030) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة (ح) ووكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 287 (2603) قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 324 (2985) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 337 (3118) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. و«ابن ماجة» (1575) قال: حدثنا أزهر بن مروان، قال: حدثنا عبد الوارث. و«أبو داود» (3236) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة. و«الترمذي» (320) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و«النسائي» 4/ 94، وفي «الكبرى» (2181) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و«ابن حبان» (3179 و3180) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الوارث. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وعبد الوارث بن سعيد) عن محمد بن جحادة، الأودي، قال: سمعت أبا صالح، فذكره (1). ـ وفي رواية حجاج، قال شعبة: أراه يعني اليهود. ـ في رواية وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن جحادة الأودي، قال: سمعت أبا صالح يحدث بعد ما كبر. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن. ـ وخالفه ابن حبان، فقال: أبو صالح، ميزان، ثقة، وليس بصاحب الكلبي، ذاك اسمه باذام (2). ـ فوائد: ـ قال ابن حبان: باذام، أبو صالح، مولى أم هانئ بنت أبي طالب، يحدث عن ابن عباس، ولم يسمع منه. «المجروحين» 1/ 210. • حديث طاووس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تقام الحدود في المساجد». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). • وحديث مجاهد، ومقسم، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (2030). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (5973 و16182)، وتحفة الأشراف (5370)، وأطراف المسند (3203). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2856)، والطبراني (12725)، والبيهقي 4/ 78، والبغوي (510). (2) الصواب ما قاله الترمذي، فأبو صالح، هو باذام، ويقال: باذان، مولى أم هانئ. ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، عن حديث محمد بن جحادة، قال: حدثني أبو صالح، عن ابن عباس، قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور»، قلت لأبي: من أبو صالح هذا؟ قال أبي: أبو صالح، باذام. «العلل» (5435). ـ وقال أبو عمر بن عبد البر: أبو صالح هذا هو باذام، ويقال: باذان، بالنون، وهو مولى أم هانئ. «الاستذكار» 2/ 236. ـ وقال ابن حجر: جزم ابن حبان في «الصحيح» أن اسم أبي صالح هذا ميزان، ولم يذكر المزي ميزان هذا، لأنه مبني على أن أبا صالح المذكور في الحديث، هو مولى أم هانئ، كما صرح بذلك في «الأطراف»، ويؤيده أن علي بن مسلم الطوسي روى هذا الحديث، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن محمد بن جحادة، قال: سمعت أبا صالح مولى أم هانئ، فذكر هذا الحديث. 10/ 385. ـ قلنا: وجزم بكونه مولى أم هانئ: الحاكم، وعبد الحق في «الأحكام»، وابن القطان، وابن عساكر، والمنذري، وابن دحية، وغيرهم، والله تعالى أعلم.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗محمد بن جحادهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5781 محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف المهملة ثقة من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس كأنه ليث بن أبي سليم (3) [رجال الحديث] - محمد بن جحادة، ثقة، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين. (ع). _فوائد/__________ ـ قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: محمد بن جحادة من الثقات. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن جحادة، ما حاله؟ قال: ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗محمد بن جحاده الاوديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] 2292 - محمد بن جحادة الأودي، ويقال: الإيامي الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن محمد بن جحادة، فقال: ثقة، (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 3823- محمد بن جحادة الأودي الكوفي، ويقال: الأيامي
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٤٥) ↗