البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٠، ح ٣٩٦٦)

حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا بقية، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثني سليم بن عامر، عن شرحبيل بن السمط، أنه قال: لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10370- عن سليم بن عامر؛ أن عمرو بن عبسة كان عند شرحبيل بن السمط، فقال: يا عمرو، هل من حديث تحدثنا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم، ليس فيه نقصان ولا نسيان؟ قال: نعم، والذي نفس عمرو بيده؛ «ما من رجل يشيب شيبة في سبيل الله، إلا جعلها الله نورا يوم القيامة، وما من رجل يرمي بسهم إلى العدو، في سبيل الله، عز وجل، مخطئا، أو مصيبا، إلا كان له عتق رقبة من ولد إسماعيل، ولا يعتق رقبة مسلمة، إلا فدى كل عضو منها عضوا من النار». فقال: يا عمرو بن عبسة، إنك لتحدث حديثا عظيما؟! فقال عمرو: بئس ما لي، كبرت سني، ورق عظمي، وما بي خلة أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لقد سمعته منه غير مرة (1). - وفي رواية: «عن سليم بن عامر الخبائري، عن عمرو بن عبسة، أنه كان عند شرحبيل بن السمط، وهو أمير على حمص، فقال: يا عمرو بن عبسة، حدثنا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم حديثا، ليس فيه نقص ولا نسيان، قال: والذي نفس عمرو بن عبسة بيده، ما من رجل يعتق رقبة مسلمة، إلا فدت كل عضو منه عضوا منه من النار». لقد سمعته غير مرة (2). - وفي رواية: «عن حريز بن عثمان، قال: حدثنا سليم بن عامر، حديث شرحبيل بن السمط، حين قال لعمرو بن عبسة: حدثنا حديثا، ليس فيه تزيد، ولا نقصان، فقال عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أعتق رقبة مسلمة، كانت فكاكه من النار عضوا بعضو» (3). أخرجه أحمد 4/ 113 (17145) قال: حدثنا الحكم بن نافع. وفي 4/ 386 (19671) قال: حدثنا أبو المغيرة. و«عبد بن حميد» (299) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و«النسائي» في «الكبرى» (4866) قال: أخبرنا سعيد بن عمرو الحمصي، قال: حدثنا بقية. وفي (4867) قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي، قال: حدثنا حجاج بن محمد. خمستهم (الحكم، وأبو المغيرة عبد القدوس، ويزيد، وبقية بن الوليد، وحجاج) عن حريز بن عثمان، عن سليم بن عامر، فذكره. - وأخرجه أبو داود (3966) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا صفوان بن عمرو، قال: حدثني سليم بن عامر. و«النسائي» 6/ 26، وفي «الكبرى» (4335 و4865) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، قال: حدثنا بقية، عن صفوان، قال: حدثني سليم بن عامر. وفي 6/ 27، وفي «الكبرى» (4338 و4864) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت خالدا، يعني ابن زيد، أبا عبد الرحمن الشامي يحدث. كلاهما (سليم، وخالد بن زيد) عن شرحبيل بن السمط، أنه قال لعمرو بن عبسة: ياعمرو، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من شاب شيبة في سبيل الله، كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله، فبلغ العدو أو لم يبلغ، كان له كعتق رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة، كانت فداءه من النار، عضوا بعضو» (1). - وفي رواية: «عن شرحبيل بن السمط، عن عمرو بن عبسة قال (1): قلت له: يا عمرو بن عبسة، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيان ولا تنقص، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو، أخطأ أو أصاب كان كعدل رقبة، ومن أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضو منه عضوا منه من نار جهنم، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة» (2). ـ جعله من رواية سليم بن عامر، وخالد بن زيد، عن شرحبيل بن السمط، عن عمرو بن عبسة (3). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عبسة، ولا المقداد بن الأسود. «المراسيل» لابن أبي حاتم (310). ـ وقال أبو حاتم الرازي: خالد بن زيد الشامي، روى عن شرحبيل بن السمط، مرسل. «الجرح والتعديل» 3/ 331.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لعبد بن حميد. (2) اللفظ للنسائي (4867). (3) اللفظ لأحمد (19671). (1) اللفظ للنسائي (4335). (1) القائل؛ هو عمرو بن عبسة. (2) اللفظ للنسائي (4338). (3) المسند الجامع (10794)، وتحفة الأشراف (10754 و10755 و10756)، وأطراف المسند (6830)، وإتحاف الخيرة المهرة (4135 و4963). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (957 و958 و1068).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/١٦٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سليم بن عامرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2527 سليم بن عامر الكلاعي ويقال الخبائري أبو يحيى الحمصي ثقة من الثالثة غلط من قال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة ثلاثين ومائة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2528 سليم بن عامر الشامي أبو عامر صلى خلف أبي بكر من الثانية فرق بن عساكر بينه وبين الأول فأصاب تمييز (3) [الكاشف] سليم بن عامر الخبائري الحمصي عن أبي الدرداء وعوف بن مالك وعنه ثور وحريز ومعاوية بن صالح سمع كتاب عمر إليهم ثقة بقي إلى بعد عشر ومائة. م 4 (4) [رجال الحديث] - سليم بن عامر، الكلاعي، ويقال: الخبائري، أبو يحيى الحمصي، ثقة، من الثالثة، غلط من قال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة ثلاثين ومئة. (بخ م 4)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٩) ↗
عبد الوهاب بن نجدهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4264 عبد الوهاب بن نجدة بفتح النون وسكون الجيم الحوطي بفتح المهملة بعدها واو ساكنة أبو محمد ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين د س (2) [الكاشف] عبد الوهاب بن نجدة الحوطي أبو محمد من جبلة الساحل عن الدراوردي وإسماعيل بن عياش والوليد وعنه أبو داود وابنه أحمد وابن أبي عاصم وثقه يعقوب بن شيبة توفي 232. د س. (3) [رجال الحديث] - عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، أبو محمد، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (د س). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2268 - عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، أبو محمد الجبلي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، حمصي، يحدث عن أبيه، لا بأس بهما. (31) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗
صفوان بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2938 صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي ثقة من الخامسة مات سنة خمس وخمسين أو بعدها بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2939 صفوان بن عمرو الحمصي الصغير صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] صفوان بن عمرو السكسكي أبو عمرو الحمصي عن عبد الله بن بسر وجبير بن نفير والكبار (4) [الكاشف] صفوان بن عمرو الحمصي الصغير عن أحمد بن خالد وأبي المغيرة وعنه النسائي ومكحول البيروتي. س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٧) ↗
شرحبيل بن السمطحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2766 شرحبيل بن السمط بكسر المهملة وسكون الميم الكندي الشامي جزم بن سعد بأن له وفادة ثم شهد القادسية وفتح حمص وعمل عليها لمعاوية ومات سنة أربعين أو بعدها م 4 (2) [الكاشف] شرحبيل بن السمط الكندي مختلف في صحبته عن عمر وسلمان وعنه مكحول وسليم بن عامر مرسلا لأنه هلك بصفين. م 4 (3) [رجال الحديث] - شرحبيل بن السمط الكندي الشامي، جزم ابن سعد بأن له وفادة، ثم شهد القادسية وفتح حمص، وعمل عليها لمعاوية، ومات سنة أربعين، أو بعدها. (م 4)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٧، ح ٣١٤٢)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗