لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7401- عن يحيى بن راشد، قال: خرجنا حجاجا، عشرة من أهل الشام، حتى أتينا مكة، فذكر الحديث، قال: فأتيناه فخرج إلينا، يعني ابن عمر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من حالت شفاعته دون حد من حدود الله، عز وجل، فقد ضاد الله في أمره، ومن مات وعليه دين، فليس بالدينار ولا بالدرهم، ولكنها الحسنات والسيئات، ومن خاصم في باطل، وهو يعلمه، لم يزل في سخط الله، حتى ينزع، ومن قال في مؤمن ما ليس فيه، أسكنه الله ردغة الخبال، حتى يخرج مما قال» (1). ـ قوله: «ومن مات وعليه دين» لم يرد في رواية أبي داود. أخرجه أحمد 2/ 70 (5385) قال: حدثنا حسن بن موسى. و«أبو داود» (3597) قال: حدثنا أحمد بن يونس. كلاهما (حسن بن موسى، وأحمد بن يونس) قالا: حدثنا زهير، قال: حدثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن راشد، فذكره (2). • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 465 (28661) قال: حدثنا عبدة، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الوهاب، عن ابن عمر، قال: من حالت شفاعته دون حد من حدود الله، فقد ضاد الله في خلقه. «موقوف» (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: عن حبان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب، عن عبد الوهاب، عن ابن عمر؛ من حالت شفاعته. وعن أيوب، عن عبد الوهاب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه؛ للشهيد ست خصال. وقال محمد بن عبد الرحمن: عن أيوب، عن محمد، عن عبد الوهاب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه؛ للشهيد ست خصال. ولا أراه حفظه عن محمد. وحديث وهيب أصح، وهو بعبد الوهاب بن بخت أشبه. «التاريخ الكبير» 6/ 97. ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الوهاب، عن ابن عمر؛ من حالت شفاعته دون حد من حدود الله، عز وجل؟ فقال: ما أراه إلا عبد الوهاب بن بخت. «العلل» (5129). ـ وقال الدارقطني: رواه يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛ فقال أبو حذيفة: عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن بخت، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيره يرويه عن يحيى بن سعيد، عن عبد الوهاب بن بخت، عن ابن عمر، موقوفا. «العلل» (2992).