سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٧٨، ح ٣٤٧٨)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينار، عن أبي المنهال، عن إياس بن عبد:
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1910- عن أبي المنهال، قال: سمعت إياس بن عبد المزني، ورأى أناسا يبيعون الماء، فقال: لا تبيعوا الماء؛ «فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن تباع» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء» (3). - وفي رواية: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن بيع الماء» (4). أخرجه عبد الرزاق (14495) قال: أخبرنا ابن عيينة. و«الحميدي» (936) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 6/ 256 (21344) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 3/ 417 (15523) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. وفي 4/ 138 (17368) قال: حدثنا سفيان. و«الدارمي» (2776) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عيينة. و«ابن ماجة» (2476) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (3478) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار. و«الترمذي» (1271) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار. و«النسائي» 7/ 307، وفي «الكبرى» (6212) قال: أخبرنا قتيبة، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان. وفي 7/ 307، وفي «الكبرى» (6213) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا داود. وفي 7/ 307، وفي «الكبرى» (6214) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، قال: قال ابن جريج. و«ابن حبان» (4952) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، بالرقة، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا سفيان. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، وابن جريج، وداود) عن عمرو بن دينار، عن أبي المنهال، عبد الرحمن بن مطعم، فذكره (1). ـ في رواية سفيان، عند النسائي: «عن عمرو بن دينار، قال: سمعت أبا المنهال يقول: سمعت إياس بن عمر (2)، وقال مرة: ابن عبد. قال قتيبة: لم أفقه عنه بعض حروف أبي المنهال، كما أردت. ـ وفي رواية سفيان عند الحميدي، قال: قال عمرو بن دينار: ولا أدري أي ماء هو؟. ـ وفي رواية سفيان عند أحمد، قال: لا يدري عمرو أي ماء هو. ـ وفي روايته عند الدارمي قال: وقال عمرو بن دينار: لا ندري أي ماء. قال: يقول: لا أدري ماء جار، أو الماء المستقى. ـ وفي رواية ابن جريج، عند أحمد: قال: والناس يبيعون ماء الفرات فنهاهم. ـ زاد في رواية داود، عند النسائي: وباع قيم الوهط (3) فضل ماء الوهط، فكرهه عبد الله بن عمرو. ـ قال الترمذي: حديث إياس حديث حسن صحيح. حرف الباء
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: إياس بن عبد المزني، له صحبة. «التاريخ الكبير» 1/ 440. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأبي داود. (4) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (1688)، وتحفة الأشراف (1747)، وأطراف المسند (1111). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 1/ 440، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1107)، وابن الجارود (594)، وأبو عوانة (5253: 5255)، والطبراني (785 و786)، والبيهقي 6/ 15. (2) في المطبوع من «السنن الكبرى»: «إياس بن عمرو». (3) الوهط؛ أرض بالطائف كان لعمرو بن العاص. (1) قال أبو حاتم الرازي: بديل بن ورقاء، الخزاعي، العدوي، له صحبة. «الجرح والتعديل» 2/ 428. (2) المسند الجامع (1690م)، وأطراف المسند (1113)، ومجمع الزوائد 3/ 203. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (3526).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الرحمن بن مطعمالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4007 عبد الرحمن بن مطعم البناني بضم الموحدة ونونين الأولى خفيفة أبو المنهال البصري نزل مكة ثقة من الثالثة مات سنة ست ومائة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال المكي عن ابن عباس والبراء وعنه عمرو بن دينار وابن كثير مشهور توفي 106. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن مطعم، البناني، أبو المنهال، البصري، نزل مكة، ثقة، من الثالثة، مات سنة ست ومئة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2134 - عبد الرحمن بن مطعم البناني، أبو المنهال المكي، البصري. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول عبد الرحمن بن مطعم، هو أبو المنهال، ثقة. (279) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٠) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗عمرو بن دينارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5024 عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وعشرين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] 5025 عمرو بن دينار البصري الأعور قهرمان آل الزبير يكنى أبا يحيى ضعيف من السادسة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 5026 عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي مجهول من السادسة تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة هو سلمة بن عمر بن أبي سلمة ذكره الحاكم ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢١) ↗