سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٣١، ح ٣٢٨٥)
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا»، ثم قال: «إن شاء الله»، قال أبو داود: وقد أسند هذا الحديث غير واحد، عن شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الوليد بن مسلم: عن شريك، ثم لم يغزهم
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6468- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا، ثم سكت ساعة، فقال: إن شاء الله» (1). أخرجه أبو يعلى (2674) قال: حدثنا الحسن بن شبيب، قال: حدثنا شريك. وفي (2675) قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن مسعر بن كدام. و«ابن حبان» (4343) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، وأبو يعلى، قالا: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزبيري، قال: أخبرنا علي بن مسهر، عن مسعر. كلاهما (شريك بن عبد الله، ومسعر بن كدام) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (2). • أخرجه عبد الرزاق (11306 و16123) عن ابن عيينة، عن مسعر. و«أبو داود» (3285) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا شريك. وفي (3286) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن بشر، عن مسعر. كلاهما (مسعر، وشريك) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والله لأغزون قريشا، ثم قال: إن شاء الله، ثم قال: والله لأغزون قريشا، إن شاء الله، ثم قال: والله لأغزون قريشا، ثم سكت، ثم قال: إن شاء الله» (1). «مرسل»، ليس فيه: «ابن عباس» (2). ـ في رواية مسعر، عن سماك، عند أبي داود، عن عكرمة، يرفعه. ـ قال أبو داود عقب (3285): وقد أسند هذا الحديث غير واحد عن شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس. ـ وقال أيضا (3286): زاد فيه الوليد بن مسلم، عن شريك، قال: «ثم لم يغزهم». ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: قال حجاج: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: «عكرمة، عن ابن عباس»؟ فيقول: نعم، قال شعبة: وكنت أنا لا أفعل ذلك به، يعني يلقنونه .. «العلل» (791). ـ وقال أبو حاتم الرازي: رواه مسعر، عن سماك، عن عكرمة، لم يذكر ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، وهو أشبه. «علل الحديث» (1322). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 179، في إفرادات الحسن بن شبيب، وقال: وهذا الحديث لا أعلم أحدا رواه عن شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، موصولا، إلا الحسن بن شبيب، وهذا روي، عن مسعر، عن سماك، موصولا ومرسلا، والأصل في هذا الحديث مرسل.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي يعلى (2675). (2) مجمع الزوائد 4/ 182، والمقصد العلي (816 و817). والحديث؛ أخرجه الطبراني (11742)، والبيهقي 10/ 47. (1) اللفظ لأبي داود (3286). (2) تحفة الأشراف (19116). أخرجه مرسلا؛ البيهقي 10/ 47 و48.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن شبيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 936 - الحسن بن شبيب المؤدب. • قال البرقاني: قلت للدارقطني الحسن بن شبيب المؤدب، فقال: إخباري، يعتبر به، وليس بالقوي، يحدث عنه المحاملي. (84) . (2) [أقوال الإمام أحمد] 521 - الحسن بن شبيب المعلم. • قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى، عن شيخ ينزل الكرخ، معلم، يقال له: الحسن بن شبيب. فقال: لا أعرفه. «العلل» (3907) . • • • (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 849- الحسن بن شبيب، المؤدب.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٠٠) ↗عبد الغفار بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 2202 - عبد الغفار بن عبد الرحيم بن عبد الغفار النجار. • قال ابن حجر: عن عبد الله بن عمر بن سعد النصيبي، عن سهل بن صقير، أبي الحسن، البصري، عن مالك، عن أبي الزناد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «إن لله في السماء الدنيا سبعين ألف ملك يلعنون من يشتم أبا بكر وعمر» ، أخرجه الدارقطني في «غرائب مالك» عن محمد بن الحسين الحراني، عن عبد الغفار، وقال هذا منكر، وسهل ضعيف، ومن دونه مجهول. «لسان الميزان» 3 (4726) و4 (5272) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤١٨) ↗علي بن مسهرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4800 علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة وكسر الهاء القرشي الكوفي قاضي الموصل ثقة له غرائب بعد أن أضر من الثامنة مات سنة تسع وثمانين ع (2) [الكاشف] علي بن مسهر أبو الحسن الكوفي الحافظ، عن هشام، والأعمش، وعنه هناد، وعلي بن حجر، وكان فقيها محدثا ثقة. مات 189. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗شريك بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2787 شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبو عبد الله صدوق يخطىء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبع أو ثمان وسبعين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2788 شريك بن عبد الله بن أبي نمر أبو عبد الله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعين ومائة خ م د تم س ق (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (56) ت شريك بن عبد الله النخعي القاضي مشهور كان من الاثبات ولما ولي القضاء تغير حفظه وكان يتبرأ من التدليس ونسبه عبد الحق في الاحكام إلى التدليس وسبقه إلى وصفه به الدارقطني (4) [الكاشف] شريك بن عبد الله أبو عبد الله النخعي القاضي أحد الأعلام عن زياد بن علاقة وسلمة بن كهيل وعلي بن الأقمر وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر وثقه ابن معين وقال غيره: سئ الحفظ وقال النسائي: ليس به بأس. هو أعلم بحديث الكوفيين من الثوري قاله ابن المبارك توفي 177 عاش اثنتين وثمانين سنة. خت 4 م متابعة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗