لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13688- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة؛ «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، بجارية سوداء أعجمية، فقال: يا رسول الله، إن علي عتق رقبة مؤمنة؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين الله؟ فأشارت إلى السماء بإصبعها السبابة، فقال لها: من أنا؟ فأشارت بإصبعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى السماء، أي: أنت رسول الله، فقال: أعتقها». أخرجه أحمد 2/ 291 (7893) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا المسعودي، عن عون، عن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكره. • أخرجه أبو داود (3284) قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرني المسعودي، عن عون بن عبد الله، عن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة؛ «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، بجارية سوداء، فقال: يا رسول الله، إن علي رقبة مؤمنة؟ فقال لها: أين الله؟ فأشارت إلى السماء بإصبعها، فقال لها: فمن أنا؟ فأشارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى السماء، يعني: أنت رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتقها فإنها مؤمنة» ـ جعله عن عون، عن أبيه (1). - وأخرجه عبد الرزاق (16814). وأحمد 3/ 451 (15835) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن رجل من الأنصار؛ «أنه جاء بأمة سوداء، وقال: يا رسول الله، إن علي رقبة مؤمنة، فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقتها؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتؤمنين بالبعث بعد الموت؟ قالت: نعم، قال: أعتقها» (1). ـ جعله: عن رجل من الأنصار، لم يسمه (2). - وأخرجه مالك (3) (2252) عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود؛ «أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بجارية له سوداء، فقال: يا رسول الله، إن علي عتق رقبة مؤمنة، فإن كنت تراها مؤمنة أعتقها؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ فقالت: نعم، قال: أتشهدين أن محمدا رسول الله؟ قالت: نعم، قال أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتقها». «مرسل» (4). ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: كل من سمع المسعودي بالكوفة فهو جيد مثل وكيع، وأبي نعيم، وأما يزيد بن هارون، وحجاج، ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط، إلا من سمع منه بالكوفة. «العلل» (4114). ـ وقال الدارقطني: اختلف فيه على عبيد الله بن عبد الله بن عتبة؛ فرواه الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدث به كذلك عنه يونس بن يزيد، وابن عيينة، ومالك واختلف عنه؛ فرواه أصحاب «الموطأ»، وإبراهيم بن طهمان، عن مالك، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، مرسلا. وروي عن الحسين بن الوليد النيسابوري، عن مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة. وكذلك رواه عون بن عبد الله بن عتبة، عن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة. حدث به عبد الرحمن المسعودي وهو محفوظ عن المسعودي. والصحيح عن الزهري، مرسلا. «العلل» (1624). ـ المسعودي؛ هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، الكوفي.