لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

6372- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: «كانت المرأة تكون مقلاتا، فتجعل على نفسها، إن عاش لها ولد، أن تهوده، فلما أجليت بنو النضير، كان فيهم من أبناء الأنصار، فقالوا: لا ندع أبناءنا، فأنزل الله، عز وجل: {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي}» (1). - وفي رواية: «كانت المرأة من الأنصار لا يكون لها ولد، تجعل على نفسها، لئن كان لها ولد لتهودنه، فلما أسلمت الأنصار، قالوا: كيف نصنع بأبنائنا؟ فنزلت هذه الآية: {لا إكراه في الدين}» (2). - وفي رواية: «عن ابن عباس؛ في قوله: {لا إكراه في الدين} قال: كانت المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد، فتحلف لئن عاش لها ولد لتهودنه، فلما أجليت بنو النضير، إذا فيهم ناس من أبناء الأنصار، فقالت الأنصار: يا رسول الله، أبناؤنا؟ فأنزل الله هذه الآية: {لا إكراه في الدين}». قال سعيد بن جبير: فمن شاء لحق بهم، ومن شاء دخل في الإسلام (1). أخرجه أبو داود (2682) قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا أشعث بن عبد الله، يعني السجستاني (ح) وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، وهذا لفظه (ح) وحدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا وهب بن جرير. و«النسائي»، في «الكبرى» (10982) قال: أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد، قال: أخبرنا عثمان بن عمر. وفي (10983) قال: أخبرنا محمد بن بشار، في حديثه، عن ابن أبي عدي. و«ابن حبان» (140) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا حسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا وهب بن جرير. أربعتهم (أشعث بن عبد الله، ومحمد بن أبي عدي، ووهب بن جرير، وعثمان بن عمر) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي بشر، جعفر بن إياس بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، فذكره (2).