لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12710- عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: «جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن عنده، فقالت: يا رسول الله، إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت، ويفطرني إذا صمت، ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، قال وصفوان عنده، قال: فسأله عما قالت، فقال: يا رسول الله، أما قولها يضربني إذا صليت، فإنها تقرأ بسورتي وقد نهيتها، قال: فقال: لو كانت سورة واحدة لكفت الناس، وأما قولها: يفطرني، فإنها تنطلق فتصوم، وأنا رجل شاب، فلا أصبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها، وأما قولها: إني لا أصلي حتى تطلع الشمس، فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك، لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس، قال: فإذا استيقظت فصل» (1). - وفي رواية: «جاءت امرأة صفوان بن معطل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: إن صفوان يفطرني إذا صمت، ويضربني إذا صليت، ولا يصلي الغداة حتى تطلع الشمس، قال: فأرسل إليه، فقال: ما تقول هذه؟ قال: أما قولها: يفطرني، فإني رجل شاب، وقد نهيتها أن تصوم، قال: فيومئذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها، قال: وأما قولها: إني أضربها على الصلاة، فإنها تقرأ بسورتين فتعطلني، قال: لو قرأها الناس ما ضرك، وأما قولها: إني لا أصلي حتى تطلع الشمس، فإني ثقيل الرأس، وأنا من أهل بيت يعرفون بذاك، بثقل الرؤوس، قال: فإذا قمت فصل» (1). - وفي رواية: «جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن صفوان يضربني إذا قرأت، وينهاني أن أصوم، ولا يصلي حتى تطلع الشمس، فقام صفوان فقال: أما قولها: يضربني، فإنها تقرأ بسورتي، وأما قولها: ينهاني أن أصوم، فأنا رجل شاب، وأما قولها: لا يصلي حتى تطلع الشمس، فإنا أهل بيت يعرف لنا ذلك: لا نستيقظ حتى تطلع الشمس، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصومي إلا بإذنه، ولا تقرئي سورته، وأما أنت يا صفوان، فإذا استيقظت فصل» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال لامرأة: لا تصومي إلا بإذنه» (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، النساء أن يصمن، إلا بإذن أزواجهن» (2). أخرجه أحمد 3/ 80 (11781) قال: حدثنا عثمان، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من عثمان)، قال: حدثنا جرير. وفي 3/ 84 (11823) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أبو بكر. و«الدارمي» (1843) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك. و«ابن ماجة» (1762) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة. و«أبو داود» (2459) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. و«أبو يعلى» (1037) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حدثنا جرير. وفي (1174) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. و«ابن حبان» (1488) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. أربعتهم (جرير بن عبد الحميد، وأبو بكر بن عياش، وشريك بن عبد الله، وأبو عوانة الوضاح) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، فذكره (3). ـ قال أبو داود: رواه حماد، يعني ابن سلمة، عن حميد، أو ثابت، عن أبي المتوكل.