البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٣٢٨، ح ٢٤٥٢)

حدثنا زهير بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن هنيدة الخزاعي، عن أمه، قالت: دخلت على أم سلمة فسألتها عن الصيام، فقالت:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أولها الاثنين والخميس»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19297- عن أم هنيدة، قالت: دخلت على أم سلمة، فسألتها عن الصيام، فقالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أولها: الاثنين، والجمعة، والخميس» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام ثلاثة أيام: أول خميس، والاثنين، والاثنين» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، من أولها: الاثنين، والخميس، ويوما لا أحفظه» (3). أخرجه أحمد 6/ 289 (27013) و6/ 310 (27175). وأبو داود (2452) قال: حدثنا زهير بن حرب. و «النسائي» 4/ 221, وفي «الكبرى» (2740) قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري. و «أبو يعلى» (6889) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. وفي (6982) قال: حدثنا أبو خيثمة. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، أبو خيثمة، وإبراهيم بن سعيد، ومحمد بن عبد الله) عن محمد بن فضيل، قال: حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن هنيدة الخزاعي، عن أمه، فذكرته. • أخرجه أبو يعلى (6898) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم، عن الحسن بن عبيد الله، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة الخزاعي، عن امرأته، عن أم سلمة، قالت: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صم من كل شهر ثلاثة أيام من أوله: الاثنين، والخميس، والخميس الذي يليه». • وأخرجه أحمد 5/ 271 (22690) قال: حدثنا سريج، وعفان. وفي 6/ 288 (27001) و6/ 423 (27920) قال: حدثنا عفان. و «أبو داود» (2437) قال: حدثنا مسدد. و «النسائي» 4/ 205, وفي «الكبرى» (2693) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شيبان. وفي 4/ 220, وفي «الكبرى» (2738) قال: أخبرني أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم. وفي 4/ 221, وفي «الكبرى» (2739) قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا عبد الرحمن. ستتهم (سريج بن النعمان، وعفان بن مسلم، ومسدد بن مسرهد، وشيبان بن فروخ، وأبو نعيم، الفضل بن دكين، وعبد الرحمن بن مهدي) عن أبي عوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر: أول اثنين من الشهر، وخميسين» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم العشر، وثلاثة أيام من كل شهر: الاثنين، والخميسين» (2). لم يسم بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه شريك، عن الحر بن الصياح، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصوم من الشهر الاثنين، والخميس الذي يليه، ثم اثنين الذي يليه. فقالا: هذا خطأ، إنما هو الحر بن صياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (671). ـ وقال الدارقطني: يرويه الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد الخزاعي، عن حفصة. وخالفه الحسن بن عبيد الله، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله، عن أمه، عن أم سلمة. ورواه أبو عوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمها. «العلل» (3945). ـ رواه عمرو بن قيس الملائي، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد الخزاعي، عن حفصة، رضي الله تعالى عنها، وسلف في مسندها.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (27013). (2) اللفظ للنسائي 4/ 221. (3) اللفظ لأبي يعلى (6889). (1) اللفظ لأحمد (27001). (2) اللفظ للنسائي (2739). (3) المسند الجامع (17576)، وتحفة الأشراف (18297 و18389)، وأطراف المسند (12678م و12763)، ومجمع الزوائد 3/ 196. والحديث؛ أخرجه الطبري، في «تهذيب الآثار» (1219)، والطبراني 23/ (397 و1017)، والبيهقي 4/ 284 و295.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٣٥٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
عبد الرحيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4054 عبد الرحيم بن داود عن صالح بن صهيب وقيل اسمه عبد الرحمن وقيل داود بن علي مجهول من الثامنة ق (2) [تقريب التهذيب] 4055 عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي بفتح المهملة وتشديد الميم البصري أبو زيد متروك كذبه بن معين من الثامنة مات سنة أربع وثمانين ق (3) [تقريب التهذيب] 4056 عبد الرحيم بن سليمان الكناني أو الطائي أبو علي الأشل المروزي نزيل الكوفة ثقة له تصانيف من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين ع (4) [تقريب التهذيب] 4057 عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي أبو زياد الكوفي ثقة من كبار العاشرة مات سنة إحدى عشرة خ ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
الحسن بن عبيد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1254 الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعدها بثلاث م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن عبيد الله أبو عروة النخعي، عن أبي وائل، وإبراهيم، وعنه شعبة، وزائدة، وابن فضيل، ثقة، توفي 139. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي، ثقة فاضل، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل: بعدها بثلاث. (م 4). _فوائد__________ -- وثقه ابن معين والعجلي وأبوحاتم والنسائي ويحيى بن سعيد. (4) [أقوال الدارقطني] 942 - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني الحسن بن عمرو الفقيمي؟ قال رأيت يحيى القطان يقدمه على الحسن بن عبيد الله، وليس به بأس. (295) . • وقال الدارقطني: ليس بالقوي، ولا يقاس بالأعمش. «العلل» 2 204.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗
الحر بن الصياححاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] الحر بن الصياح النخعي، عن ابن عمر، وعدة، وعنه شعبة، وشريك، ثقة. د ت س. (2) [رجال الحديث] - الحر بن الصياح النخعي الكوفي، ثقة، من الثالثة. (د ت س). _فوائد__________ (3) [أقوال الإمام أحمد] 487 - الحر بن الصياح النخعي، الكوفي. • قال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: حديث وكيع، عن شريك، عن الحر بن صياح، رأيت ابن عمر يصوم عاشوراء، ورأيت ابن عمر يصوم العشر بمكة، حديث الحر بن صياح، حديث منكر، نافع أعلم بحديث ابن عمر منه. «سؤالاته» (670) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: الحر بن صياح، من أين هو؟ قال: من الكوفة. «سؤالانة» (91) . • • •

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣١٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٩٧، ح ٤٣١٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/١٨٠، ح ٨٤٣٤)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗