مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/١٨٠، ح ٨٤٣٤)
حدثنا أبو الوليد، حدثني أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال: أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب، قد شواها ومعها صنابها وأدمها، فوضعها بين يديه، فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يأكل، وأمر أصحابه أن يأكلوا، فأمسك الأعرابي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما يمنعك أن تأكل؟» قال: إني أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، قال: «إن كنت صائما فصم الأيام الغر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14589- عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال: «أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأرنب قد شواها، ومعها صنابها وأدمها، فوضعها بين يديه، فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ياكل، وأمر أصحابه أن ياكلوا، فأمسك الأعرابي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يمنعك أن تاكل؟ قال: إني أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، قال: إن كنت صائما فصم الأيام الغر» (1). أخرجه أحمد 2/ 336 (8415) قال: حدثنا أبو الوليد. وفي 2/ 346 (8560) قال: حدثنا عفان. و «النسائي» 4/ 222 و7/ 196، وفي «الكبرى» (2742 و4803) قال: أخبرنا محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا حبان، وهو ابن هلال. و «ابن حبان» (3650) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي. أربعتهم (أبو الوليد الطيالسي، وعفان بن مسلم، وحبان بن هلال، ومحمد بن أبي بكر) عن أبي عوانة، الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة بن عبيد الله، فذكره. ـ قال أبو حاتم ابن حبان: سمع هذا الخبر موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، وسمعه من ابن الحوتكية، عن أبي ذر، والطريقان جميعان محفوظان. • أخرجه النسائي 4/ 224، وفي «الكبرى» (2748) قال: أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا المعافى بن سليمان، قال: حدثنا القاسم بن معن. وفي 4/ 224، وفي «الكبرى» (2749) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يعلى. كلاهما (القاسم بن معن، ويعلى بن عبيد) عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عن موسى بن طلحة؛ «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب، فكأن النبي صلى الله عليه وسلم، مد يده إليها، فقال الذي جاء بها: إني رأيت بها دما، قال: فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، وأمر القوم أن ياكلوا، وكان في القوم رجل منتبذ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما لك؟ قال: إني صائم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: فهلا ثلاث البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» (1). - وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم، بأرنب قد شواها رجل، فلما قدمها إليه قال: يا رسول الله، إني قد رأيت بها دما، فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ياكلها، وقال لمن عنده: كلوا، فإني لو اشتهيتها أكلتها، ورجل جالس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادن فكل مع القوم، فقال: يا رسول الله، إني صائم، قال: فهلا صمت البيض؟ قال: وما هن؟ قال: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة». «مرسل» (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة، وذكر حديثا رواه موسى بن طلحة، فاختلف الرواة عنه؛ فروى عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال: جاء أعرابي بأرنب، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فوضعها بين يديه، فأكل القوم، واعتزل الأعرابي، فقال: ما لك لا تأكله؟ قال: إني صائم، قال: إن كنت صائما فصم أيام الغر. ورواه يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال أبو زرعة: الصحيح عندي حديث أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (786). ـ وقال البزار: هذا الحديث قد رواه غير عبد الملك بن عمير، فاختلفوا على موسى بن طلحة؛ فرواه بعضهم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، عن أبي ذر، رضي الله عنه. ورواه بعضهم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، عن عمر رضي الله عنه. «مسنده» (9701).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8415). (1) اللفظ للنسائي (2748). (2) المسند الجامع (13492)، وتحفة الأشراف (14624)، وأطراف المسند (10313). والحديث؛ أخرجه البزار (9701).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
موسي بن طلحهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6978 موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو عيسى أو أبو محمد المدني نزيل الكوفة ثقة جليل من الثانية ويقال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة ثلاث ومائة على الصحيح ع (2) [الكاشف] موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، عن أبيه، وأبي ذر، وعنه الحكم، وسماك، وخلق، ثقة وقور عابد، كان يسمى المهدي في زمانه، مات في آخر 103. ع. (3) [رجال الحديث] - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة، ثقة جليل، من الثانية، ويقال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة ثلاث ومئة، على الصحيح. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥١) ↗القاسم بن معنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5497 القاسم بن معن بفتح الميم وسكون المهملة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي أبو عبد الله القاضي ثقة فاضل من السابعة مات سنة خمس وسبعين د س (2) [الكاشف] القاسم بن معن المسعودي القاضي، عن عبد الملك بن عمير، وحصين، ومنصور، وعنه ابن مهدي، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي، وثقه أحمد، وقيل: كان كالشعبي في زمانه، مات 175. د س. (3) [رجال الحديث] - القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي، الكوفي، أبو عبد الله القاضي، ثقة فاضل، من السابعة، مات سنة خمس وسبعين. (د س). (4) [أقوال الإمام أحمد] 2160 - القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي، الكوفي، أبو عبد الله القاضي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: القاسم بن معن، مستور، ثقة، ولي قضاء الكوفة، روى عنه ابن مهدي، ليس به بأس، وكان معن بن عبد الرحمن أبوه من خيار المسلمين. «العلل» (584) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله مسعود، فقال: ثقة، روى عنه ابن مهدي، وكان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا، وكان رجلا يعقل، وكان صاحب شعر ونحو، وذكر خيرا. «العلل» (3340) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٢) ↗طلحه بن يحيي بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3036 طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني نزيل الكوفة صدوق يخطىء من السادسة مات سنة ثمان وأربعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 3037 طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني نزيل بغداد صدوق يهم من السابعة خ م د س ق (3) [الكاشف] طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه وأعمامه ومجاهد وعنه القطان وأبو نعيم وخلق وثقه جماعة وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو زرعة: صالح توفي 148. م 4 (4) [الكاشف] 2483 - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن محمد بن أبي بكر الثقفي وطائفة وعنه عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عباد وثقه ابن معين وقال أحمد وغيره: مقارب الحديث سوى. ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗