سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٩١، ح ٢٣٠١)
حدثنا أحمد بن محمد المروزي، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، قال: قال عطاء، قال ابن عباس:
" نسخت هذه الآية: عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت، وهو قول الله تعالى: غير إخراج "، قال عطاء: " إن شاءت اعتدت عند أهله، وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى: {فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن}، قال عطاء: ثم جاء الميراث، فنسخ السكنى تعتد حيث شاءت "
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
في أنفسهن من معروف} قال: جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية، إن شاءت سكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت، وهو قول الله تعالى: {غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم} [البقرة: 240] فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد، وقال عطاء، قال ابن عباس:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٩) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
موسي بن مسعودالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7010 موسى بن مسعود النهدي بفتح النون أبو حذيفة البصري صدوق سيء الحفظ وكان يصحف من صغار التاسعة مات سنة عشرين أو بعدها وقد جاز التسعين وحديثه عند البخاري في المتابعات خ د ت ق (2) [الكاشف] موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي، عن الثوري، وأيمن بن نابل، وعكرمة بن عمار، وعنه البخاري، وحفص سنجة، والكجي، صدوق يصحف، مات 220. خ د ت ق. (3) [رجال الحديث] - موسى بن مسعود النهدي، أبو حذيفة، البصري، صدوق سيء الحفظ، وكان يصحف، من صغار التاسعة، مات سنة عشرين، أو بعدها، وقد جاز التسعين، وحديثه عند البخاري في المتابعات. (خ د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ موسى بن مسعود، أبو حذيفة النهدي، ليس بحجة، ويزداد ضعفا في روايته عن سفيان الثوري. انظر فوائد الحديث رقم (90). ـ قال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: قبيصة ليس بحجة في سفيان، ولا أبو حذيفة، ولا يحيى بن آدم، ولا مؤمل. «سؤالاته» (549). (4) [أقوال الدارقطني] 3631 - موسى بن مسعود، أبو حذيفة النهدي، البصري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي حذيفة صاحب الثوري، فقال: تكلم فيه. (323) . • وقال الحاكم: قلت للدارقطني أبو حذيفة موسى بن مسعود؟ قال قد خرجه البخاري، وهو كثير الوهم. (485) . • وقال الدارقطني: أصحاب الثوري الحفاظ منهم أبو حذيفة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٤) ↗ابن ابي نجيححاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي نجيح، اسمه عبد الله، واسم أبي نجيح يسار. • ابن نجي، هو عبد الله الحضرمي. • ابن نسي، هو عبادة الكندي. • ابن نسير، اسمه قطن.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٢٠) ↗