لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13819- عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا جلس بين شعبها الأربع، فأجهد نفسه، فقد وجب الغسل، أنزل، أو لم ينزل» (1). - وفي رواية: «إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل» (2). - وفي رواية: «إذا قعد بين شعبها الأربع، وألزق الختان بالختان، فقد وجب الغسل» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 86 (936) قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن هشام الدستوائي، عن قتادة. و«أحمد» 2/ 234 (7197) قال: حدثنا عمرو بن الهيثم بن قطن، وهو أبو قطن، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي 2/ 347 (8557) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، وأبان، قالا: حدثنا قتادة. وفي 2/ 393 (9096) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي 2/ 520 (10754) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا هشام، وشعبة، عن قتادة. وفي (10757) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و«الدارمي» (809) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و«البخاري» 1/ 66 (291) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا أبو نعيم، عن هشام، عن قتادة. قال البخاري عقبه: تابعه عمرو بن مرزوق، عن شعبة، مثله، وقال موسى: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة، قال: أخبرنا الحسن، مثله. و«مسلم» 1/ 186 (709) قال: حدثني زهير بن حرب، وأبو غسان المسمعي (ح) وحدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، ومطر. وفي (710) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة، قال: حدثنا محمد بن أبي عدي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، عن قتادة. و«ابن ماجة» (610) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن هشام الدستوائي، عن قتادة. و«أبو داود» (216) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، قال: حدثنا هشام، وشعبة، عن قتادة. و«النسائي» 1/ 110، وفي «الكبرى» (195) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. و«ابن حبان» (1174 و1178) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، ومطر. وفي (1182) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة. كلاهما (قتادة بن دعامة، ومطر بن طهمان الوراق) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي رافع، نفيع الصائغ، فذكره. ـ في رواية أبي قطن: «عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال أبو قطن: قال: في الكتاب مرفوع». ـ صرح قتادة بالسماع في تعليق البخاري، ورواية النسائي. • أخرجه أحمد 2/ 470 (10085) قال: حدثنا يحيى، عن الأشعث. و«أبو يعلى» (6227) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا جرير بن حازم. كلاهما (الأشعث بن عبد الملك الحمراني، وجرير بن حازم) عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا جلس بين شعبها الأربع، واجتهد، فقد وجب الغسل» (1). - وفي رواية: «إذا قعد بين شعبها الأربع، ثم أجهد، فقد وجب عليهما الغسل، وإن لم ينزل» (2) ليس فيه: «أبو رافع» (3). - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 68 (937) قال: حدثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال يونس: ولا أعلمه إلا قد رفعه، قال: «إذا جلس بين فروجها الأربع، ثم اجتهد، وجب الغسل، أنزل، أو لم ينزل». - وأخرجه عبد الرزاق (940) عن معمر، عمن سمع الحسن، عن أبي هريرة، قال: إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها وجب الغسل. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال أيوب السختياني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (106). ـ وقال علي ابن المديني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة الدوسي شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (104). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: يرويه الحسن البصري، واختلف عنه؛ فرواه قتادة، عن الحسن، واختلف عن قتادة؛ فرواه شعبة، وهشام، وأبان، وهمام، وأبو عوانة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك قال يزيد بن زريع، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة. وخالفه عبد الأعلى، فرواه عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، موقوفا، لم يرفعه، ولم يذكر فيه أبا رافع. ورواه الليث بن سعد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا، ولم يذكر أبا رافع وتابعه سعيد بن بشير، عن قتادة. ورواه حماد بن سلمة، عن قتادة، وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل، عن الحسن، عن أبي هريرة موقوفا، ولم يذكر فيه أبا رافع. ورواه مطر الوراق، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يختلف عن مطر في رفعه، واختلف عن يونس بن عبيد؛ فرواه نصر بن علي، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه جميل بن الحسن، وعبد الله بن الجراح، ومحمد بن المثنى، فرووه عن عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، ولم يذكروا أبا رافع، ولم يختلفوا في رفعه. وكذلك رواه يزيد بن زريع، وأبو مروان الغساني يحيى بن أبي زكريا، وشعبة، تفرد به النضر بن محمد عن شعبة، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعا. ورواه ابن علية، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، وشك في رفعه. ووقفه خالد، عن يونس. ورواه الثوري، عن يونس، عن الحسن، مرسلا. ورواه عبد الحكيم بن منصور، عن يونس، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمتابعته نصر بن علي، عن عبد الأعلى، عن يونس. ورواه جرير بن حازم، عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعا، ولم يذكر أبا رافع. ورواه علي بن زيد بن جدعان، وأبو هلال الراسبي، وخالد بن رباح، عن الحسن، عن أبي هريرة، موقوفا. ورواه عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا. واختلف عن أشعث بن عبد الملك؛ فرواه يحيى القطان، والنضر بن شميل، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهم عيسى بن يونس، فرواه عن أشعث، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ذلك عبد الله بن يوسف التنيسي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن عيسى بن يونس، وهو غريب وليس بمحفوظ، عن ابن سيرين. واختلف عن هشام بن حسان؛ فرواه عبد الأعلى، عن هشام، عن الحسن، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه مخلد بن حسين، فرواه عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن عائشة رضي الله عنها. وكلاهما وهم. والصحيح: حديث الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الشيخ أبو الحسن: وقفه خالد، ورفعه يزيد بن زريع، وعبد الأعلى. حدثنا دعلج، قال: وسمعت موسى بن هارون، يقول: سمع الحسن من أبي هريرة، إلا أنه لم يسمع منه عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا قعد بين شعبها الأربع، بينهما أبو رافع. «العلل» (1556).