سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٤٥، ح ٢١٤٤)
أخبرني أحمد بن يوسف المهلبي النيسابوري، حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين، حدثنا سفيان بن حسين، عن داود الوراق، عن سعيد بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده معاوية القشيري، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقلت: ما تقول: في نسائنا قال:
«أطعموهن مما تأكلون، واكسوهن مما تكتسون، ولا تضربوهن، ولا تقبحوهن»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11094- عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، قال: «قلت: يا نبي الله، نساؤنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: حرثك ائت حرثك أنى شئت، غير أن لا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت، وأطعم إذا طعمت، واكس إذا اكتسيت، كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض، إلا بما حل عليها» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، أو اكتسبت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت». قال أبو داود: ولا تقبح أن تقول: قبحك الله (2). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، نساؤنا ما نأتي منهن وما نذر؟ قال: ائت حرثك أنى شئت، وأطعمها إذا طعمت، واكسها إذا اكتسيت، ولا تقبح الوجه، ولا تضرب» (3). - وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فلما دفعت إليه قلت: بالله الذي أرسلك، أهو أرسلك بما تقول؟ قال: نعم، قال: وهو أمرك بما تأمرنا به؟ قال: نعم، قال: فما تقول في نسائنا؟ قال: هن حرث لكم، فأتوا حرثكم أنى شئتم، وأطعموهن مما تأكلون، واكسوهن مما تلبسون، ولا تضربوهن، ولا تقبحوهن» (4). أخرجه أحمد 4/ 447 (20262) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي قزعة. وفي 5/ 3 (20283) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا بهز بن حكيم. وفي 5/ 5 (20304) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري. و«ابن ماجة» (1850) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أبي قزعة. و«أبو داود» (2142) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا أبو قزعة الباهلي. وفي (2143) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا بهز بن حكيم. وفي (2144) قال: أخبرني أحمد بن يوسف المهلبي النيسابوري، قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين، قال: حدثنا سفيان بن حسين، عن داود الوراق، عن سعيد بن حكيم. و«النسائي» في «الكبرى» (9106) قال: أخبرني حسين بن منصور بن جعفر، قال: حدثنا مبشر بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان بن حسين، عن داود الوراق، قيل: إنه داود بن أبي هند، عن سعيد بن حكيم. وفي (9115) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن بهز. وفي (9126 و11038) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي قزعة. وفي (9136) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني الحجاج الباهلي، قال: حدثنا سويد بن حجير. و«ابن حبان» (4175) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن رافع، عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي قزعة. ثلاثتهم (أبو قزعة، سويد بن حجير الباهلي، وبهز بن حكيم، وسعيد بن حكيم) عن حكيم بن معاوية، فذكره. ـ قال أبو داود (2143): روى شعبة: «تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت». • أخرجه عبد الرزاق (12584). وأحمد 5/ 3 (20280) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرنا أبو قزعة، وعطاء، عن رجل من بني قشير، عن أبيه؛ «أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: ما حق امرأتي علي؟ قال: تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تهجر إلا في البيت» (1). ـ جعله عن رجل من بني قشير، عن أبيه (2). ـ أخرجه البخاري تعليقا 7/ 41: باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، نساءه في غير بيوتهن، ويذكر عن معاوية بن حيدة، رفعه، غير أن لا تهجر إلا في البيت. والأول أصح. كتاب الأقضية
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (20283). (2) اللفظ لأبي داود (2142). (3) اللفظ لأبي داود (2143). (4) اللفظ للنسائي (9106). (1) اللفظ لأحمد (20280). (2) المسند الجامع (11600)، وتحفة الأشراف (11385 و11395 و11396)، وأطراف المسند (7237). والحديث؛ أخرجه الروياني (912 و915)، والطبراني 19/ (999: 1002 و1034 و1039)، والبيهقي 7/ 295 و466. (1) اللفظ لأحمد (20268). (2) اللفظ لأحمد (20263). (3) اللفظ لأحمد (20298).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حكيم بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1478 حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري والد بهز صدوق من الثالثة خت 4 (2) [تقريب التهذيب] 1479 حكيم بن معاوية الزيادي البصري مستور من العاشرة تم (3) [تقريب التهذيب] 1480 حكيم بن معاوية النميري بالنون مصغر مختلف في صحبته له حديث وقيل إنما يروي عن أبيه أو عن عمه والصواب أنه تابعي من الثانية ت س (4) [الكاشف] حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، عن أبيه، وعنه ابنه بهز، والجريري، قال النسائي: ليس به بأس. 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗ابو قزعهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] أبو قزعة: سويد. [= 2192].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٥٢) ↗سويد بن حجير الباهليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - سويد بن حجير، الباهلي، أبو قزعة، البصري، ثقة، من الرابعة. (م 4)#. _فوائد__________ (2) [أقوال الإمام أحمد] 1110 - سويد بن حجير الباهلي، أبو قزعة البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو قزعة، سويد بن حجير، ثقة، ثبت الحديث، حدث عنه شعبة، وداود بن شابور. «العلل» (6031) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سويد أبو قزعة، من الثقات. «الجرح والتعديل» 4/ (1009) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٥٥٩) ↗وبهز بن حكيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] وبهز بن حكيم روى عنه الحسن بن مدرك وغيره قال بن حبان في الثقات يعتبر حديثه إذا بين السماع تكلم في بن عدي وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١) ↗