سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٢٨، ح ٢٠٧٨)
حدثنا أحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة، وهذا لفظ إسناده، وكلاهما، عن وكيع، حدثنا الحسن بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه، فهو عاهر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2760- عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه، أو أهله، فهو عاهر» (1). - وفي رواية: «أيما عبد تزوج بغير إذن سيده، فهو عاهر» (2). أخرجه عبد الرزاق (12979) قال: أخبرنا ابن جريج. و«ابن أبي شيبة» 4/ 261 (17132) قال: حدثنا وكيع، عن حسن بن صالح. وفي (17133) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، عن القاسم بن عبد الواحد. و«أحمد» 3/ 301 (14261) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حسن. وفي 3/ 377 (15096) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن جريج. وفي 3/ 382 (15158) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام بن يحيى، عن القاسم بن عبد الواحد. و«الدارمي» (2279) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا الحسن بن صالح. و«أبو داود» (2078) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن وكيع، قال: حدثنا الحسن بن صالح. و«الترمذي» (1111) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد. وفي (1112) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن جريج. و«أبو يعلى» (2000) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن القاسم بن عبد الواحد. وفي (2256) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا القاسم بن عبد الواحد المكي. أربعتهم (عبد الملك بن جريج، وحسن بن صالح، والقاسم، وزهير بن محمد) عن عبد الله بن محمد بن عقيل، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث جابر حديث حسن، وروى بعضهم هذا الحديث، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح، والصحيح عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر. ـ وقال الترمذي (1112): هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (14261). (2) اللفظ لأحمد (15096). (1) المسند الجامع (2502)، وتحفة الأشراف (2366)، وأطراف المسند (1570). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1780)، وابن الجارود (686)، والطبراني، في «الأوسط» (4797)، والبيهقي 7/ 127.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗الحسن بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1250 الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بالمعجمة والفاء مصغر الهمداني بسكون الميم الثوري ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وكان مولده سنة مائة بخ م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، الفقيه، أبو عبد الله، أحد الأعلام، عن سماك، وعمرو بن دينار، وقيس بن مسلم، وعنه يحيى بن آدم، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، صدوق عابد متشيع، توفي 169. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن صالح بن صالح بن حي، وهو حيان بن شفي، بمعجمة وفاء، مصغر الهمداني الثوري، ثقة فقيه عابد، رمي بالتشيع، من السابعة، مات سنة تسع وستين، وكان مولده سنة مئة. (بخ م 4). _فوائد__________ -- هذا الرجل ثقة ثبت. (4) [أقوال الدارقطني] 937 - الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو عبد الله الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول الحسن وعلي ابنا صالح بن صالح بن حي، وهما أخوان لا ثالث لهما، ثم قال وقد غلط ابن الجعابي فقال: صالح بن صالح هو أخوهما، فوافقته فتبين له أنه أخطأ. (574) . • وقال الدارقطني: ثقة، عابد. «تهذيب التهذيب» 1 400.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦١) ↗