البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٥٠، ح ١٨٧)

حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس،

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٥٢، ح ٢٠٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5427- عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم صلى، ولم يتوضأ» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عرقا، ثم خرج إلى الصلاة» (2). - وفي رواية: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم، ثم احتز من كتف، فأكل، ثم مضى إلى الصلاة، ولم يتوضأ» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم قام إلى الصلاة، فصلى، ولم يتوضأ، ولم يتمضمض» (4). أخرجه مالك (5) (54). وعبد الرزاق (635) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 1/ 226 (1988) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي 1/ 356 (3352) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي 1/ 365 (3453) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«البخاري» 1/ 52 (207) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 1/ 188 (716) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك. و«أبو داود» (187) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا مالك. و«النسائي»، في «الكبرى» (4673) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و«ابن خزيمة» (41) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالك بن أنس حدثه (ح) وحدثنا أبو موسى، قال: حدثنا روح، يعني ابن عبادة، قال: حدثنا مالك. و«ابن حبان» (1142) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أبو مروان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (1143) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وفي (1144) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وهشام بن سعد، وعبد العزيز بن محمد) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك. (2) اللفظ لأحمد (3352). (3) اللفظ لأحمد (3453). (4) اللفظ لابن حبان (1142). (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (62)، وابن القاسم (170)، وسويد بن سعيد (33)، والقعنبي (60)، وورد في «مسند الموطأ» (344). (1) المسند الجامع (5937)، وتحفة الأشراف (5979)، وأطراف المسند (3593). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2784)، والبزار (5284)، وأبو عوانة (748)، والطبراني (10758)، والبيهقي 1/ 153، والبغوي (169).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٣٨٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عطاء بن يسارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4605 عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] 8515 عطاء بن يسار عن بعض الصحابة في المسبل هو أبو هريرة وعن رجل ت من أهل مصر عن أبي الدرداء لم يسم من الثالثة (3) [الكاشف] عطاء بن يسار الهلالي القاص، مولى ميمونة، عن مولاته، وأبي، وأبي ذر، وزيد بن ثابت، وعدة، وعنه زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وخلق، كان من كبار التابعين وعلمائهم، مات 103. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗
عبد الله بن عباسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3409 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٥٢، ح ٢٠٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٧٥، ح ٣٥٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/٢٧٩، ح ٢٤٠٦)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢٨، ح ١٩)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗