لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17393- عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما, قال: قالت حفصة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن: الغراب، والحدأة، والفارة، والعقرب، والكلب العقور» (1). - وفي رواية: «خمس من الدواب كلها فاسق، لا حرج على من قتلهن: العقرب، والغراب، والحدأة، والفارة، والكلب العقور» (2). أخرجه البخاري 3/ 17 (1828) قال: حدثنا أصبغ. و «مسلم» 4/ 18 (2840) قال: حدثني حرملة بن يحيى. و «النسائي» 5/ 210, في «الكبرى» (3858) قال: أخبرنا عيسى بن إبراهيم. ثلاثتهم (أصبغ بن الفرج، وحرملة، وعيسى) عن عبد الله بن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، فذكره (3). • أخرجه ابن خزيمة (2665) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، قال: قالت حفصة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن: العقرب، والغراب، والحدأة، والفارة، والكلب العقور». ليس فيه: «عن عبد الله بن عمر» (4). - وأخرجه عبد الرزاق (8374). والحميدي (631). وأحمد 2/ 8 (4543). ومسلم 4/ 18 (2839) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر. و «أبو داود» (1846) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «النسائي» 5/ 190، وفي «الكبرى» (3804) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ. و «أبو يعلى» (5428) قال: حدثنا أبو خيثمة. وفي (5497) قال: حدثنا عمرو. وفي (5544) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. ثمانيتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، أبو خيثمة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعمرو بن محمد الناقد، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب؟ قال: خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحرم: العقرب، والفارة، والغراب، والحدأة، والكلب العقور» (1). - وفي رواية: «خمس لا جناح على من قتلهن في الحرم والإحرام: الفارة، والعقرب، والغراب، والحدأة، والكلب العقور». وقال ابن أبي عمر في روايته: «في الحرم والإحرام» (2). ليس فيه: «حفصة بنت عمر»، فصار من مسند عبد الله بن عمر (3). ـ في رواية الحميدي، قال: فقيل لسفيان: إن معمرا يرويه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فقال: حدثنا، والله، الزهري، عن سالم، عن أبيه ما ذكر عروة، عن عائشة. - وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 420:1 (15049) و4/ 94:2 (15981) قال: حدثنا سلام أبو الأحوص. و «أحمد» 6/ 285 (26971) قال: حدثنا سريج بن النعمان, قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 6/ 336 (27394) و6/ 380 (27675) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا أبو عوانة. و «البخاري» 3/ 17 (1827) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا أبو عوانة. و «مسلم» 4/ 19 (2841) قال: حدثنا أحمد بن يونس, قال: حدثنا زهير. وفي (2842) قال: حدثنا شيبان بن فروح, قال: حدثنا أبو عوانة. ثلاثتهم (أبو الأحوص، وأبو عوانة، وزهير بن معاوية) عن زيد بن جبير، قال: وسأله رجل، يعني ابن عمر، عما يقتل المحرم من الدواب؟ فقال: أخبرتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ «أنه أمر بقتل الفارة، والعقرب، والكلب العقور، والحديا، والغراب» (1). - وفي رواية: «أنه كان يامر بقتل الكلب العقور، والفارة، والعقرب، والحديا والغراب، والحية». قال: وفي الصلاة أيضا (2). لم يسم أم المؤمنين (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه نافع، وعبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خمس تقتل في الحرم». ورواه الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو حاتم: كنا ننكر حديث الزهري، حتى رأينا ما يقويه؛ أخبرنا أبو محمد، عبد الرحمن، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مسدد، عن أبي عوانة، عن زيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: حدثتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو حاتم: يعني أخته حفصة، فعلمنا أن حديث الزهري صحيح، وأن ابن عمر لم يسمع هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم، إنما سمعه من أخته حفصة. «علل الحديث» (833). ـ وقال أبو حاتم الرازي: رواه الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الصحيح. «علل الحديث» (845). ـ وقال الدارقطني: يرويه سالم، عن ابن عمر، تفرد به يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، ولا نعلم حدث به عنه غير ابن وهب. ورواه زيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: حدثتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا مما يقوي رواية الزهري، عن سالم. ورواه نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (3942).