لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12505- عن هلال بن عياض، قال: حدثني أبو سعيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يخرج الرجلان يضربان الغائط، كاشفين عن عورتهما يتحدثان، فإن الله، عز وجل، يمقت على ذلك» (1). - وفي رواية: «لا يتناجى اثنان على غائطهما، ينظر كل واحد منهما إلى عورة صاحبه، فإن الله، عز وجل، يمقت على ذلك» (2). أخرجه أحمد 3/ 36 (11330) قال: حدثنا عبد الرحمن. و«ابن ماجة» (342) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء. و«أبو داود» (15) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، قال: حدثنا ابن مهدي. و«النسائي» في «الكبرى» (37) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن عبد الرحمن. و«ابن خزيمة» (71) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. كلاهما (عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن رجاء) عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن عياض، فذكره. ـ قال أبو داود: هذا لم يسنده إلا عكرمة بن عمار (1). • أخرجه ابن ماجة (342/ 1) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سلم بن إبراهيم الوراق. و«ابن خزيمة» (71م) قال: حدثنا به محمد بن يحيى، قال: حدثنا سلم بن إبراهيم، يعني الوراق. و«ابن حبان» (1422) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا إسماعيل بن سنان. كلاهما (سلم، وإسماعيل بن سنان) قالا: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال (2) الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يقعد الرجلان على الغائط يتحدثان، يرى كل واحد منهما عورة صاحبه، فإن الله يمقت على ذلك» (3). ـ سماه: عياض بن هلال. ـ قال محمد بن يحيى، شيخ ابن ماجة: وهو الصواب، يعني أن الصواب: «عياض بن هلال». ـ وقال أبو بكر ابن خزيمة: وهذا هو الصحيح، هذا الشيخ هو عياض بن هلال، روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث، وأحسب الوهم من عكرمة بن عمار حين قال: «عن هلال بن عياض» (1). - وأخرجه ابن ماجة (342/ 2) قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا علي بن أبي بكر، عن سفيان الثوري، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن عبد الله، نحوه. ـ سماه: عياض بن عبد الله. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (36) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا سفيان، عن عكرمة، عن يحيى، عن عياض، عن أبي سعيد، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، المتغوطين أن يتحدثا، فإن الله يمقت على ذلك». سماه عياضا، ولم ينسبه (2). ـ فوائد: ـ قال عبد الله أحمد بن حنبل: قال أبي: أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ضعاف، ليست بصحاح، قلت له: من عكرمة، أو من يحيى؟ قال: لا، إلا من عكرمة. «العلل» (3255). ـ وقال البخاري: عكرمة بن عمار يغلط الكثير في أحاديث يحيى بن أبي كثير. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (436). ـ وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول في حديث، رواه عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن عياض، ويقال أيضا: عياض بن هلال، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى المتغوطين أن يتحدثان. ورواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. قال أبي: الصحيح هذا، يعني حديث الأوزاعي، وحديث عكرمة وهم. «علل الحديث» (88). ـ وقال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختلف عنه؛ فرواه عكرمة بن عمار، واختلف عن عكرمة أيضا؛ فرواه الثوري، عن عكرمة، عن عياض بن هلال، عن أبي سعيد. وكذلك قال عبد الملك بن الصباح، عن عكرمة. وقال عبيد بن عقيل: عن عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال أبان العطار: عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وقال مسكين بن بكير: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله. وقال غير مسكين: عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، مرسلا. وأشبهها بالصواب حديث عياض بن هلال، عن أبي سعيد. «العلل» (2294).