سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٤، ح ١٤)
حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر:
«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض». قال أبو داود: رواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس بن مالك - وهو ضعيف - قال أبوعيسى الرملي: حدثنا أحمد بن الوليد، حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا عبد السلام به
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6723- عن رجل، عن ابن عمر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أراد حاجة، لا يرفع ثوبه، حتى يدنو من الأرض». أخرجه أبو داود (14) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن رجل، فذكره (1). ـ قال أبو داود: رواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس بن مالك، وهو ضعيف. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 107 (1145) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، قال: قال عبد الله بن عمر: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد الحاجة برز، حتى لا يرى أحدا، وكان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض». ليس فيه: «عن رجل». ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: روى محمد بن ربيعة، عن الأعمش، عن أنس، هذا الحديث. وروى وكيع، والحماني، عن الأعمش، قال: قال ابن عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة، لم يرفع ثوبه، حتى يدنو من الأرض. وكلا الحديثين مرسل، ويقال: لم يسمع الأعمش من أنس بن مالك، ولا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نظر إلى أنس بن مالك، قال: رأيته يصلي، فذكر عنه حكاية في الصلاة، والأعمش اسمه: سليمان بن مهران، أبو محمد الكاهلي، وهو مولى لهم، قال الأعمش: كان أبي حميلا، فورثه مسروق. «السنن» (14). ـ وقال الترمذي: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه، حتى يدنو من الأرض. وقال وكيع: عن الأعمش، قال: قال ابن عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أراد الحاجة. وتابعه يحيى الحماني. فسألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث: أيهما أصح؟ فقال: كلاهما مرسل، ولم يقل: أيهما أصح. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (8). ـ رواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس، وقد سلف في مسند أنس بن مالك، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (7200)، وتحفة الأشراف (8597). والحديث؛ أخرجه البيهقي 1/ 96.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زهير بن حربحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗