البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٧٦، ح ١٤٧٦)

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، قال: قال الزهري:

«إنما هذه الأحرف في الأمر الواحد، ليس تختلف في حلال ولا حرام»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10147- عن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد القاري، أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: «سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان، في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة، لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أساوره في الصلاة، فانتظرته حتى سلم فلببته، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: كذبت، فوالله، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوده، فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، وإنك أقرأتني سورة الفرقان، فقال: يا هشام اقرأها، فقرأها القراءة التي سمعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت، ثم قال: اقرأ يا عمر، فقرأتها التي أقرأنيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه» (1). - وفي رواية: «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه» (2). أخرجه عبد الرزاق (20369) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 10/ 517 (30751) قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري. و«أحمد» 1/ 40 (278) و1/ 42 (296) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 1/ 43 (297) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي 1/ 263 (2375) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. و«البخاري» 6/ 227 (4992) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل. وفي 6/ 239 (5041) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 9/ 22 (6936) قال أبو عبد الله البخاري تعليقا: وقال الليث: حدثني يونس. وفي 9/ 194 (7550) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. و«مسلم» 2/ 202 (1852) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (1853) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«الترمذي» (2943) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«النسائي» 2/ 151، وفي «الكبرى» (1012) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. ستتهم (معمر بن راشد، وعبد الرحمن بن عبد العزيز، وشعيب بن أبي حمزة، وابن أخي ابن شهاب، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد القاري أخبراه، أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول، فذكراه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح، وقد روى مالك بن أنس، عن الزهري، بهذا الإسناد نحوه، إلا أنه لم يذكر فيه المسور بن مخرمة. • أخرجه مالك (540) (1). وأحمد 1/ 40 (277) قال: حدثنا عبد الرحمن. و«البخاري» 3/ 160 (2419) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و«مسلم» 2/ 202 (1851) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و«أبو داود» (1475) قال: حدثنا القعنبي. و«النسائي» 2/ 150، وفي «الكبرى» (1011 و7931) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له, عن ابن القاسم. وفي (11302) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم. و«ابن حبان» (741) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. ستتهم (عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، ويحيى، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن القاسم، وأحمد بن أبي بكر) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: «سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها، فكدت أن أعجل عليه، ثم أمهلته حتى انصرف، ثم لببته بردائه، فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرسله، اقرأ، فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت، ثم قال لي: اقرأ فقرأت، فقال: هكذا أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه» (1). ـ ليس فيه: «المسور بن مخرمة». - وأخرجه أحمد 1/ 24 (158). والنسائي 2/ 150، وفي «الكبرى» (1010) قال: أخبرنا نصر بن علي. كلاهما (أحمد بن حنبل، ونصر) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، أن عمر بن الخطاب قال: «سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان، فقرأ فيها حروفا لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها، قال: فأردت أن أساوره وأنا في الصلاة، فلما فرغ قلت: من أقرأك هذه القراءة؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: كذبت، والله ما هكذا أقرأك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذت بيده أقوده، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنك أقرأتني سورة الفرقان، وإني سمعت هذا يقرأ فيها حروفا لم تكن أقرأتنيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ يا هشام، فقرأ كما كان قرأ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت، ثم قال: اقرأ يا عمر فقرأت، فقال: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن القرآن نزل على سبعة أحرف» (1). ـ ليس فيه: «عبد الرحمن بن عبد القاري» (2). - وأخرجه أبو داود (1476) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، قال: قال الزهري: إنما هذه الأحرف في الأمر الواحد، ليس تختلف في حلال ولا حرام. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، عن عروة، واختلف عن الزهري؛ فرواه معمر بن راشد، من رواية عبد الأعلى بن عبد الأعلى عنه، عن الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة، عن عمر. وخالفه عبد الرزاق، فرواه عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد القاري، عن عمر. وتابعه شعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، وإسحاق بن يحيى الكلبي، وغيرهم. «العلل» (229).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (5041). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (242)، وسويد بن سعيد (92)، وورد في «مسند الموطأ» (169). (1) اللفظ لمسلم (1851). (1) اللفظ لأحمد (158). (2) المسند الجامع (10599)، وتحفة الأشراف (10591 و10642)، وأطراف المسند (6628 و6656). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (39)، والبزار (300)، وأبو عوانة (3849: 3853)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (3113)، والبيهقي 2/ 145 و383، والبغوي (1226).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/٤٠٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

المسور بن مخرمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6672 المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري أبو عبد الرحمن له ولأبيه صحبة مات سنة أربع وستين ع (2) [الكاشف] المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري، صحابي صغير، وله، عن عمر، وخاله عبد الرحمن بن عوف، وعنه عروة، وابن أبي مليكة، مات 64. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٢) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
عبد الاعلي بن عبدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3732 عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بالتصغير أبو عبد الرحمن البصري مقبول من الخامسة قد (2) [تقريب التهذيب] 3733 عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة المدني مولى آل عثمان أبو محمد ثقة فقيه من السابعة مد (3) [تقريب التهذيب] 3734 عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي بالمهملة أبو محمد وكان يغضب إذا قيل له أبو همام ثقة من الثامنة مات سنة تسع وثمانين ع (4) [الكاشف] عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣١) ↗
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗