لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

11816- عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب، قال: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوتر بخمس، فإن لم تستطع فبثلاث، فإن لم تستطع فبواحدة، فإن لم تستطع فأومئ إيماء» (1). - وفي رواية: «الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة» (2). - وفي رواية: «الوتر حق، فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليوتر، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بها، ومن شق عليه ذلك فليومئ إيماءا» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 295 (6916) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين. و«أحمد» 5/ 418 (23941) قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سفيان بن حسين. و«الدارمي» (1704) قال: أخبرنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا سفيان بن حسين. وفي (1705) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي. و«ابن ماجة» (1190) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي, قال: حدثنا الفريابي، عن الأوزاعي. و«أبو داود» (1422) قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، قال: حدثني قريش بن حيان العجلي, قال: حدثنا بكر بن وائل. و«النسائي» 3/ 238، وفي «الكبرى» (442) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني ضبارة بن أبي السليك، قال: حدثني دويد بن نافع. وفي 3/ 238، وفي «الكبرى» (1405) قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا الأوزاعي. و«ابن حبان» (2407 و2411) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة, قال: حدثنا حرملة بن يحيى, قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (2410) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي. خمستهم (سفيان بن حسين، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وبكر، ودويد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (4633) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 2/ 295 (6917) و2/ 297 (6930) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 3/ 238، وفي «الكبرى» (443) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: حدثني أبو معيد. وفي 3/ 239، وفي «الكبرى» (1406) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن سفيان. ثلاثتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وأبو معيد، حفص بن غيلان) عن ابن شهاب الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: الوتر حق على كل مسلم، فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل، ومن لم يستطع إلا أن يومئ إيماء فليفعل (1). - وفي رواية: «عن أبي أيوب، قال: من شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن غلب أومأ إيماء» (2). - وفي رواية: «عن أبي أيوب، قال: الوتر حق، أو واجب» (3). موقوف (4). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: أبو معيد، اسمه: حفص بن غيلان، وهو صالح الحديث (443). ـ وقال أيضا: الموقوف أولى بالصواب، والله أعلم (1406). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الوتر حق، فمن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بخمس. ورواه عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، ولم يذكر أبا أيوب. قلت لأبي: أيهما أصح، مرسل، أو متصل؟ قال: لا هذا، ولا هذا، هو من كلام أبي أيوب. قال أبو محمد، يعني ابن أبي حاتم: وقد أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعي، فقال: عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى بكر بن وائل، والزبيدي، ومحمد بن أبي حفصة، وسفيان بن حسين، ووهيب، عن معمر، فقالوا كلهم: عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما من وقفه فابن عيينة، ومعمر، من رواية عبد الرزاق، وشعيب بن أبي حمزة. «علل الحديث» (490). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه بكر بن وائل، والأوزاعي، والزبيدي، ومحمد بن أبي حفصة، وسفيان بن حسين، ومحمد بن إسحاق، عن الزهري، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أشعث بن سوار، عن الزهري، فشك في رفعه. واختلف عن يونس؛ فرواه حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، مرفوعا. وخالفه ابن أخي ابن وهب، عن عمه، عن يونس، فوقفه. وتابعه عثمان بن عمر، عن يونس. واختلف عن معمر؛ فرفعه عدي بن الفضل، عن معمر. ووقفه حماد بن يزيد، وابن علية، وعبد الأعلى، وعبد الرزاق عنه. واختلف عن ابن عيينة؛ فرفعه محمد بن حسان الأزرق عنه. ووقفه الحميدي، وقتيبة، وسعيد بن منصور. والذين وقفوه عن معمر أثبت ممن رفعه. «العلل» (1005).