البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٤٣، ح ٤٦٨)

It is narrated on the authority of Abu Ayyub Ansari that once during the journey of the Prophet (may peace of Allah be upon him) a bedouin appeared before him and caught hold of the nosestring of his she-camel and then said, Messenger of Allah (or Muhammad), inform me about that which takes me near to Paradise and draws me away from the Fire (of Hell). He (the narrator) said:The Prophet (ﷺ) stopped for a while and cast a glance upon his companions and then said: He was afforded a good opportunity (or he had been guided well). He (the Holy Prophet) addressing the bedouin said: (Repeat) whatever you have uttered. He (the bedouin) repeated that. Upon this the Apostle (ﷺ) remarked: The deed which can draw you near to Paradise and take you away from Hell is, that you worship Allah and associate none with Him, and you establish prayer and pay Zakat, and do good to your kin. After having uttered these words, the Prophet asked the bedouin to release the nosestring of his she-camel

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٤٣، ح ٤٦٨)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ ‏

"‏ أُمَّ قَوْمَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْنُهْ ‏"‏ ‏.‏ فَجَلَّسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِي بَيْنَ ثَدْيَىَّ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ تَحَوَّلْ ‏"‏ ‏.‏ فَوَضَعَهَا فِي ظَهْرِي بَيْنَ كَتِفَىَّ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أُمَّ قَوْمَكَ فَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَإِنَّ فِيهِمْ ذَا الْحَاجَةِ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ ‏"‏ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أحمد بن أبي بكر أبو مصعب، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه؟ قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٥، ح ١١٩) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

179- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن الأسود بن سريع، رضي الله عنه؛ «قلت: يا رسول الله، إني مدحت ربي، عز وجل بمحامد، قال: أما إن ربك يحب الحمد». ولم يزده على ذلك (1). - وفي رواية: «عن الأسود بن سريع، قال: كنت شاعرا، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي؟ قال: إن ربك يحب المحامد». ولم يزدني عليه (2). أخرجه أحمد 3/ 435 (15671) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عوف. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (859) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبو همام، محمد بن الزبرقان، قال: حدثنا يونس بن عبيد. وفي (861) قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا مبارك. وفي (868) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا مبارك. و«النسائي»، في «الكبرى» (7698) قال: أخبرنا علي بن حجر, قال: أخبرنا إسماعيل, عن يونس. ثلاثتهم (عوف بن أبي جميلة، ويونس، ومبارك بن فضالة) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: سئل علي ابن المديني، عن حديث الأسود بن سريع، فقال: الحسن لم يسمع من الأسود بن سريع، لأن الأسود بن سريع خرج من البصرة أيام علي، رضي الله عنه، وكان الحسن بالمدينة، قلت له: قال المبارك، يعني ابن فضالة، في حديث الحسن، عن الأسود بن سريع، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: إني حمدت ربي بمحامد: أخبرني الأسود، فلم يعتمد على المبارك في ذلك. «المراسيل» (127). ـ قلنا: في جميع روايات مبارك بن فضالة، عن الحسن البصري، في هذا الحديث وغيره، ترى في إسناده أن الحسن يصرح بالسماع، حتى وإن روى عن نبي الله نوح صلى الله عليه وسلم، وهذا مما جنته يد مبارك بن فضالة، وهو ضعيف، ليس بشيء، فلينتبه لذلك طلبة العلم الشريف.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد» (859). (2) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد» (861). (3) المسند الجامع (178)، وتحفة الأشراف (147)، وأطراف المسند (138)، وإتحاف الخيرة المهرة (6140). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1159)، والطبراني (822: 828)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4366).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٣٢٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن عبد الله بن نميرالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6053 محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني بسكون الميم الكوفي أبو عبد الرحمن ثقة حافظ فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين ع (2) [الكاشف] محمد بن عبد الله بن نمير الحافظ، أبو عبد الرحمن الخارفي، الكوفي الزاهد، عن المطلب بن زياد، وابن عيينة، وعنه البخاري ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، ومطين، وأبو يعلى، قال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا، وقال أحمد بن صالح: ما رأيت بالعراق مثله ومثل أحمد، مات 234. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الله بن نمير، الهمداني، الكوفي، أبو عبد الرحمن، ثقة حافظ فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (ع)#. ثقة. تلك المكارم. (4) [أقوال الدارقطني] 3180 - محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الرحمن. • قال الدارقطني: كان من حفاظ الكوفيين، وله تاريخ من تصنيفه. «المؤتلف والمختلف» 4 2253. • وقال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب أحفظ منه وأثبت، (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٠) ↗
عمرو بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5073 عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي مولاهم أبو حفص الحمصي صدوق من العاشرة مات سنة خمسين ومائتين د س ق (2) [تقريب التهذيب] 5074 عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي مولاهم الرقي ضعيف وكان قد عمي من كبار العاشرة مات سنة سبع عشرة أو تسع عشرة ق (3) [تقريب التهذيب] 5075 عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم أبو سعيد الكوفي ثقة من السادسة وسماه شعبة محمدا خ م س (4) [تقريب التهذيب] 5076 عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي ويقال اسمه عمر مقبول من السابعة بخ د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٤) ↗
موسي بن طلحهالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6978 موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو عيسى أو أبو محمد المدني نزيل الكوفة ثقة جليل من الثانية ويقال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة ثلاث ومائة على الصحيح ع (2) [الكاشف] موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، عن أبيه، وأبي ذر، وعنه الحكم، وسماك، وخلق، ثقة وقور عابد، كان يسمى المهدي في زمانه، مات في آخر 103. ع. (3) [رجال الحديث] - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة، ثقة جليل، من الثانية، ويقال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة ثلاث ومئة، على الصحيح. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥١) ↗
عثمان بن ابي العاص الثقفيالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4485 عثمان بن أبي العاص الثقفي الطائفي أبو عبد الله صحابي شهير استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على الطائف ومات في خلافة معاوية بالبصرة م 4 (2) [الكاشف] عثمان بن أبي العاص الثقفي، ولي الطائف للنبي صلى الله عليه وسلم، عنه ابن المسيب، ونافع بن جبير، وجماعة، مات 51. م 4. (3) [رجال الحديث] - عثمان بن أبي العاص الثقفي الطائفي، أبو عبد الله، صحابي شهير، استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على الطائف، ومات في خلافة معاوية بالبصرة. (م 4). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗
الاسود بن سريعالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 500 الأسود بن سريع بفتح السين التميمي السعدي صحابي نزل البصرة ومات في أيام الجمل وقيل سنة اثنتين وأربعين بخ قد س (2) [الكاشف] الأسود بن سريع، له صحبة، عنه الأحنف، والحسن، وكان شاعر بني منقر، قص بالبصرة، توفي 42. س. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن سريع التميمي السعدي، صحابي، نزل البصرة، ومات في أيام الجمل، وقيل: سنة اثنتين وأربعين. (بخ قد س). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 181 - الأسود بن سريع، التميمي، السعدي. • قال عبد الله أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا عمران القطان. قال: حدثنا الحسن، عن الأسود بن سريع، وكان من أول من قص في هذا المسجد وكان يسمى حماد ربه، فلما وقعت الفتنة انطلق إلى فارس حتى مات بها. فقال لهم: إذا رأيت النكراء فليست لكم بصاحب. «العلل» (1764) . • وقال البخاري: قال محمد بن يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن حصين بن نزال بن مرة مات سنة ثنتين وأربعين. «التاريخ الكبير» 1/ (1425) . • وقال ابن حجر: وحكى ا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗
عوف بن ابي جميلهالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5215 عوف بن أبي جميلة بفتح الجيم الأعرابي العبدي البصري ثقة رمي بالقدر وبالتشيع من السادسة مات سنة ست أو سبع وأربعين وله ست وثمانون ع (2) [رجال الحديث] - عوف بن أبي جميلة، الأعرابي، العبدي، البصري، ثقة، رمي بالقدر وبالتشيع، من السادسة، مات سنة ست، أو سبع وأربعين، وله ست وثمانون. (ع).#. شيعي. روى عن سليمان بن جابر، وقيل: عن رجل، عنه. يروي عن الحسن أشياء لا يرويها غيره. (3) [أقوال الدارقطني] 2671 - عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري، أبو سهل، البصري، المعروف بالأعرابي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عوف بن أبي جميلة؟ قال ليس بذاك. (447) . • قال الدارقطني: حدثنا الشافعي، حدثنا ابن الأزهر، حدثنا الغلابي، عن يحيى بن معين، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، اسم أبي جميله بندويه، وكان قدريا ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 254. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2059 - عوف بن أبى جميلة العبدي، الهجري، أبو سهل البصري، المعروف بالأعرابي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة، صالح الحديث. «العلل» (861) . • وقال عبد الله: حدثني محمد بن أبي بكر، قال: سمعت عمي عمر بن علي يقول: رأيت عبد الله بن المبارك في مسجدنا هذا عند المنارة يقول لجعفر بن سليمان: رأيت أيوب؟ قال: نعم، قال: ورأيت ابن عون؟ قال: نعم، قال: ورأيت يونس؟ قال: نعم، قال: فكيف لم تجالسهم، وجالست عوفا، والله ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتان: كان قدريا، وكان شيعيا. «ا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٥، ح ١١٩)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٧٧، ح ٢٨٧)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/١٧٥، ح ١٠٥)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٣٢، ح ٢٤١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٥، ح ١١٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٣٨٣، ح ٢٧٧)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢٠٥، ح ٥)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗