صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: قال العقيلي: ومحمد بن إسحاق عند يحيى بن معين ضعيف, لا يحتج بحديثه

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

16324- عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجانة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح، وقد ستره الله، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه» (1). - وفي رواية: «كل أمتي معافاة إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، فيبيت يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه». قال زهير: «وإن من الهجار». أخرجه البخاري 8/ 24 (6069) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «مسلم» 8/ 224 (7594) قال: حدثني زهير بن حرب، ومحمد بن حاتم، وعبد بن حميد، قال عبد: حدثني، وقال الآخران: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. كلاهما (إبراهيم بن سعد، ويعقوب بن إبراهيم) عن محمد بن عبد الله بن مسلم, ابن أخي ابن شهاب الزهري، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (2). ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 6/ 99، في ترجمة محمد بن عبد الله بن مسلم, ابن أخي الزهري، وقال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبد الله, ابن أخي الزهري أحب إلي من محمد بن إسحاق، في الزهري. قال العقيلي: ومحمد بن إسحاق عند يحيى بن معين ضعيف, لا يحتج بحديثه. قال العقيلي: وأما محمد بن يحيى النيسابوري, فجعله في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري, مع أسامة بن زيد، ومحمد بن إسحاق، وأبي أويس، وفليح، وعبد الرحمن بن إسحاق, وهؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب، وقال محمد بن يحيى: إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى في اختلافهم، فإن لم يوجد عندهم بيان، ففيما روى هؤلاء، يعني الطبقة الثانية، وفيما روى، يعني أصحاب الطبقة الثالثة، يعرف بالشواهد والدلائل، وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا عند الطبقة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة، منها ... وذكر هذا الحديث.