صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢١٣، ح ٢٨٨٦)
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، . مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا إِلاَّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، يَزِيدُ
" مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وعن ابن شهاب، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية، مثل حديث أبي هريرة، هذا إلا أن أبا بكر يزيد
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٩٩، ح ٣٦٠٢) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11425- عن ابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومن يشرف لها تستشرفه، ومن وجد ملجأ، أو معاذا، فليعذ به». وعن ابن شهاب، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية، مثل حديث أبي هريرة هذا، إلا أن أبا بكر يزيد: «من الصلاة صلاة من فاتته، فكأنما وتر أهله وماله» (1). أخرجه البخاري 4/ 241 (3602) قال: حدثنا عبد العزيز الأويسي. و«مسلم» 8/ 168 (7351) قال: حدثنا عمرو الناقد، والحسن الحلواني، وعبد بن حميد، قال عبد: أخبرني، وقال الآخران: حدثنا يعقوب. كلاهما (عبد العزيز، ويعقوب بن إبراهيم) عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، فذكره. • أخرجه أحمد (24265) قال: حدثنا فزارة بن عمر، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن ابن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية الديلي، مثل حديث سالم، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في صلاة العصر، إلا أن أبا بكر يزيد: «من الصلاة صلاة من فاتته، فكأنما وتر أهله وماله». ـ ليس فيه: «صالح بن كيسان». - وأخرجه أحمد 5/ 429 (24042) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. وفي (24264) قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وهاشم. و«ابن حبان» (1468) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر. ثلاثتهم (عبد الملك بن عمرو، أبو عامر، ويزيد، وهاشم) عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن نوفل بن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من فاتته الصلاة، فكأنما وتر أهله وماله» (1). ـ قال هاشم في حديثه: فقلت لأبي بكر: ما هذه؟ قال: العصر. وقال يزيد في حديثه: فقلت: ما هذه الصلاة؟ قال: لا أدري. ـ ليس فيه: «عبد الرحمن بن مطيع» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (3602). (1) اللفظ لأحمد (24042). (2) المسند الجامع (12000)، وتحفة الأشراف (11716)، وأطراف المسند (7483). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1333)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (953: 955)، والبيهقي 1/ 445.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد بن حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد بن حميد هو عبد الحميد (2) [الكاشف] عبد بن حميد أبو محمد الكسي على الأصح وقيل الكشي بالمعجمة اسمه: عبد الحميد حافظ جوال ذو تصانيف عن علي بن عاصم ومحمد بن بشر والنضر بن شميل وعنه مسلم والترمذي وابن خزيم الشاشي وعمر البجيري قال البخاري في دلائل النبوة: " وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر " فهذا هو إن شاء الله مات 249. م ت (3) [رجال الحديث] - عبد بن حميد بن نصر الكسي، أبو محمد، قيل: اسمه عبد الحميد، وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خت م ت)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] • عبد بن حميد، هو عبد الحميد. • العبد، هو عبد العزيز بن صهيب. • عبدان، هو عبد الله بن عثمان. • عبدة بن سليمان، هو عبد الرحمن.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٢٣) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗ابو بكر بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7976 أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني قيل اسمه محمد وقيل المغيرة وقيل أبو بكر اسمه وكنيته أبو عبد الرحمن وقيل اسمه كنيته ثقة فقيه عابد من الثالثة مات سنة أربع وتسعين وقيل غير ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب اسمه رباح (3) [تقريب التهذيب] 7977 أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة مقبول من السابعة س (4) [الكاشف] أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي، أحد الفقهاء السبعة، عن أبي هريرة، وعائشة، وعنه بنوه، والزهري، ولد زمن عمر، وكف بآخره، ويسمى الراهب، شريف نبيل، مات 94. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٣) ↗عبد الرحمن بن مطيع بن الاسودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4008 عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود بن حارثة العدوي المدني يقال له صحبة وذكره أبو نعيم في التابعين خ م (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود العدوي عن خاله نوفل وعنه أبو بكر بن عبد الرحمن. خ م (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود بن حارثة، العدوي، المدني، يقال: له صحبة، وذكره أبو نعيم في التابعين. (خ م). --
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٠) ↗نوفل بن معاويهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7217 نوفل بن معاوية بن عروة بن صخر الديلي بكسر المهملة وسكون التحتانية أبو معاوية صحابي من مسلمة الفتح وعاش إلى أول خلافة يزيد وعمر مائة وعشرين سنة خ م س (2) [الكاشف] نوفل بن معاوية الديلي، له صحبة، عنه عراك بن مالك، وأبو بكر بن عبد الرحمن، تأخر موته. خ م س. (3) [رجال الحديث] - نوفل بن معاوية بن عروة بن صخر الديلي، أبو معاوية، صحابي، من مسلمة الفتح، وعاش إلى أول خلافة يزيد، وعمر مئة وعشرين سنة. (خ م س). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٧) ↗