صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٩٢، ح ٢٨٥٦)
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ إِنَّ الْبَحِيرَةَ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ فَلاَ يَحْلُبُهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَأَمَّا السَّائِبَةُ الَّتِي كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لآلِهَتِهِمْ فَلاَ يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَىْءٌ . وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السُّيُوبَ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٥٤، ح ٤٦٢٣) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16643- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «رأيت عمرو بن عامر يجر قصبه في النار، وكان أول من سيب السائبة، وبحر البحيرة» (1). - وفي رواية: «عن سعيد بن المسيب، قال: البحيرة التي يمنع درها للطواغيت، ولا يحلبها أحد من الناس، والسائبة التي كانوا يسيبونها لآلهتهم، فلا يحمل عليها شيء، قال: وقال أبو هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار، وكان أول من سيب السوائب» (2). - وفي رواية: «رأيت عمرو بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار، وكان أول من سيب السيوب» (3). أخرجه أحمد 2/ 366 (8773) قال: حدثنا الخزاعي، قال: أخبرنا ليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد. و «البخاري» 4/ 224 (3521) و6/ 69 (4623م) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 6/ 68 (4623) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان. قال البخاري: ورواه ابن الهاد، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. و «مسلم» 8/ 155 (7295) قال: حدثني عمرو الناقد، وحسن الحلواني، وعبد بن حميد، قال عبد: أخبرني، وقال الآخران: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «النسائي» في «الكبرى» (11091) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن حبان» (6260) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن سفيان النسائي، قال: حدثنا ابن بكير، قال: حدثني الليث بن سعد، عن ابن الهاد. ثلاثتهم (يزيد بن الهاد، وشعيب بن أبي حمزة، وصالح بن كيسان) عن ابن شهاب الزهري، قال: سمعت سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ قال البخاري عقب (4623): والوصيلة؛ الناقة البكر، تبكر في أول نتاج الإبل، ثم تثني بعد بأنثى، وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بالأخرى، ليس بينهما ذكر، والحام؛ فحل الإبل يضرب الضراب المعدود، فإذا قضى ضرابه، ودعوه للطواغيت، وأعفوه من الحمل، فلم يحمل عليه شيء، وسموه الحامي. ـ وفي رواية ابن حبان: قال سعيد بن المسيب: السائبة التي كانت تسيب، فلا يحمل عليها شيء، والبحيرة؛ التي يمنع درها للطواغيت، فلا يحتلبها أحد، والوصيلة؛ الناقة البكر، تبكر في أول نتاج الإبل بأنثى، ثم تثني بأنثى، فكانوا يسيبونها للطواغيت، ويدعونها الوصيلة، إن وصلت إحدهما بالأخرى، والحام؛ فحل الإبل، يضرب العشر من الإبل، فإذا قضى ضرابه جدعوه للطواغيت، وأعفوه من الحمل، فلم يحملوا عليه شيئا، وسموه الحام. • أخرجه أحمد 2/ 275 (7696) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه، يعني الأمعاء، في النار، وهو أول من سيب السوائب». ليس فيه: «سعيد بن المسيب».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8773). (2) اللفظ للبخاري (3521). (3) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (14477)، وتحفة الأشراف (13166 و13177 و13202 و13315 و18726)، وأطراف المسند (9478 و10290). والحديث؛ أخرجه البزار (7769 و7822)، والطبراني، في «الأوسط» (8774)، والبيهقي 6/ 163 و10/ 9.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد بن حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد بن حميد هو عبد الحميد (2) [الكاشف] عبد بن حميد أبو محمد الكسي على الأصح وقيل الكشي بالمعجمة اسمه: عبد الحميد حافظ جوال ذو تصانيف عن علي بن عاصم ومحمد بن بشر والنضر بن شميل وعنه مسلم والترمذي وابن خزيم الشاشي وعمر البجيري قال البخاري في دلائل النبوة: " وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر " فهذا هو إن شاء الله مات 249. م ت (3) [رجال الحديث] - عبد بن حميد بن نصر الكسي، أبو محمد، قيل: اسمه عبد الحميد، وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خت م ت)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] • عبد بن حميد، هو عبد الحميد. • العبد، هو عبد العزيز بن صهيب. • عبدان، هو عبد الله بن عثمان. • عبدة بن سليمان، هو عبد الرحمن.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٢٣) ↗سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗يزيد بن الهادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد بن الهاد هو بن أسامة تقدم (2) [رجال الحديث] • يزيد بن الهاد، هو ابن أسامة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٥) ↗