صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٨٠، ح ٢٧٠٦)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ، بْنُ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا مسدد، حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٢٣، ح ٢٨٢٣) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1251- عن سليمان التيمي، قال: حدثنا أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وعذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والهرم والبخل، والجبن، وعذاب القبر، وشر المسيح الدجال» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه تعوذ من أشياء ذكرها، والبخل» (3). - وفي رواية: «قال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أعوذ بك من البخل والهرم». قال أبو داود: مفتوحة الباء والخاء (4). يعني البخل. أخرجه أحمد 3/ 113 (12137) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي 3/ 117 (12190) قال: حدثنا يحيى. و«البخاري» 4/ 23 (2823) و8/ 79 (6367)، وفي «الأدب المفرد» (671) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا معتمر. و«مسلم» 8/ 75 (6972) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن علية. وفي (6973) قال: وحدثنا أبو كامل، قال: حدثنا يزيد بن زريع (ح) وحدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر. وفي (6974) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: أخبرنا ابن مبارك. و«أبو داود» (1540) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا المعتمر. وفي (3972) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا معتمر. و«النسائي» 8/ 257، وفي «الكبرى» (7838) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر. و«أبو يعلى» (4059) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«ابن حبان» (1009) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. ستتهم (إسماعيل ابن علية، ويحيى، ومعتمر، ويزيد، وابن المبارك، وحماد) عن سليمان التيمي، فذكره (1). ـ صرح سليمان التيمي بالسماع في رواية إسماعيل ابن علية، عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (12137). (2) اللفظ لابن حبان (1009). (3) اللفظ لمسلم (6974). (4) اللفظ لأبي داود (3972). (1) المسند الجامع (1139)، وتحفة الأشراف (873 و888)، وأطراف المسند (608). والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الدعاء» (1348)، والبغوي (1356).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن ايوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7509 يحيى بن أيوب بن بادي بموحدة وزن نادي العلاف الخولاني صدوق من الحادية عشرة مات سنة تسع وثمانين س (2) [تقريب التهذيب] 7510 يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي لا بأس به من السابعة خت د ت (3) [تقريب التهذيب] 7511 يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ع (4) [تقريب التهذيب] 7512 يحيى بن أيوب المقابري بفتح الميم والقاف ثم موحدة مكسورة البغدادي العابد ثقة من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وله سبع وسبعون عخ م د عس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗اسماعيل بن ابراهيم بن مقسمالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 416 إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين ع (2) [رجال الحديث] - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، أبو بشر، البصري، ابن علية، ثقة حافظ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين، وهو ابن ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 506 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم أبو بشر البصري، المعروف بابن علية. • قال الدارقطني: وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد. «العلل» 5 الورقة 110. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 153 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأسدي، مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف: بابن علية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال: قلت: يا رسول الله أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم. قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقا. فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث. وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارا. قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين. «ال
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗سليمان التيميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي هو بن طرخان (2) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي عن رجل عن معقل بن يسار هو أبو عثمان وليس بالنهدي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗