صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٧٤، ح ٢٦٩٢)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ . لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15524- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح، وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، لم يات أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه» (1). - وفي رواية: «من قال حين يصبح: سبحان الله العظيم وبحمده، مئة مرة، وإذا أمسى كذلك، لم يواف أحد من الخلائق بمثل ما وافى» (2). أخرجه مسلم 8/ 69 (6942) قال: حدثني محمد بن عبد الملك الأموي، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. و «أبو داود» (5091) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح بن القاسم. و «الترمذي» (3469) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. و «النسائي» في «الكبرى» (10327) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. وفي (10328) وعن عثمان بن عبد الله، عن أمية بن بسطام، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم. و «ابن حبان» (860) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح بن القاسم. كلاهما (عبد العزيز بن المختار، وروح بن القاسم) عن سهيل بن أبي صالح، عن سمي، عن أبي صالح، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب (1). • أخرجه أحمد 2/ 371 (8821) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح، وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، لم يات أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه». ـ ليس فيه: «سمي» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأبي داود. (1) في «تحفة الأشراف»: «حسن غريب». (2) المسند الجامع (14333)، وتحفة الأشراف (12560)، وأطراف المسند (9284). والحديث؛ أخرجه البزار (8955)، والطبراني، في «الدعاء» (326)، والبغوي (1263).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد العزيز بن المختارالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4120 عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولى حفصة بنت سيرين ثقة من السابعة ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن المختار البصري الدباغ عن ثابت ومنصور وعنه مسدد وأبو الربيع الزهراني ثقة مكثر. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن المختار، الدباغ، البصري، مولى حفصة بنت سيرين، ثقة، من السابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2194 - عبد العزيز بن المختار الأنصاري، أبو إسحاق، ويقال أبو إسماعيل الدباغ، البصري. • قال البرقاني: قلت لدارقطني عبد العزيز الدباغ، عن الداناج، عن عكرمة، فقال: عبد العزيز، هو ابن المختار، ثقة، والداناج اسمه عبد الله بن فيروز، ثقة، عن عكرمة سماع. (298) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٩) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗محمد بن عبد الملكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6097 محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي أبو بكر الغزال ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين 4 (2) [تقريب التهذيب] 6098 محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي البصري واسم أبي الشوارب محمد بن عبد الرحمن بن أبي عثمان صدوق من كبار العاشرة مات سنة أربع وأربعين م ت س ق (3) [تقريب التهذيب] 6099 محمد بن عبد الملك بن جريج المكي مقبول من الثامنة فق (4) [تقريب التهذيب] 6100 محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي المؤذن مقبول من السابعة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٤) ↗سهيل بن ابي صالحالطبقة السادسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2675 سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني صدوق تغير حفظه بأخرة روى له البخاري مقرونا وتعليقا من السادسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] سهيل بن أبي صالح السمان أبو يزيد عن أبيه وابن المسيب وعنه شعبة والحمادان وعلي بن عاصم قال ابن معين: هو مثل العلاء وليسا بحجة وقال أبو حاتم: لا يحتج به ووثقه ناس توفي 14 خ مقرونا. م 4 (3) [رجال الحديث] - سهيل بن أبي صالح ذكوان، السمان، أبو يزيد، المدني، صدوق تغير حفظه بأخرة، روى له البخاري مقرونا وتعليقا، من السادسة، مات في خلافة المنصور. (ع). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 1573 - سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان، السمان، أبو يزيد المدني. • قال السلمي: سألت الدارقطني لم ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرا، فقد كان أبو
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٩) ↗