صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩١٧، ح ٢٤٦٧)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَجِنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ - يَعْنِي سَعْدًا -
" اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — عبد الوهاب بن عطاء الخفاف («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1654- عن قتادة، قال: حدثنا أنس بن مالك؛ «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال، وجنازة سعد موضوعة: اهتز لها عرش الرحمن، عز وجل» (1). - وفي رواية: «لما حملت جنازة سعد بن معاذ، قال المنافقون: ما أخف جنازته، وذلك لحكمه في بني قريظة، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن الملائكة كانت تحمله» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، وجنازة سعد موضوعة: اهتز لها عرش الرحمن، فطفق المنافقون في جنازته، وقالوا: ما أخفها، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما كانت تحمله الملائكة معهم» (3). أخرجه عبد الرزاق (20414) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 3/ 234 (13488) قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد. و«عبد بن حميد» (1195) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«مسلم» 7/ 150 (6429) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرزي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن سعيد. و«الترمذي» (3849) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«أبو يعلى» (3034) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن حبان» (7032) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف، قال: حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (معمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة) عن قتادة، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. ـ صرح قتادة بالسماع في رواية سعيد بن أبي عروبة، عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لعبد بن حميد. (3) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (1473 و1478)، وتحفة الأشراف (1206 و1345)، وأطراف المسند (876). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (561)، والطبراني (5342 و5345)، والبيهقي، في «الأسماء والصفات» 2/ 282.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن عبد الله الرزيالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6056 محمد بن عبد الله الرزي براء مضمومة ثم زاي ثقيلة أبو جعفر البغدادي ثقة يهم من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين م (2) [الكاشف] محمد بن عبد الله الرزي البصري أبو جعفر، عن معتمر، ومحمد بن سواء، وعنه مسلم، وأبو داود، وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، توفي 231. م د. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الله الرزي (1)، أبو جعفر البغدادي، ثقة يهم، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. (م د). _حاشية__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٠) ↗عبد الوهاب بن عطاء الخفافالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4262 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثا في العباس يقال دلسه عن ثور من التاسعة مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين عخ م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (85) م 4 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري صدوق معروف من طبقة أبي أسامة قال البخاري كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير (3) [رجال الحديث] - عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف، أبو نصر، العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد، صدوق ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثا في العباس، يقال: دلسه عن ثور، من التاسعة، مات سنة أربع، ويقال: سنة ست ومئتين. (عخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف، لضعف عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف. انظر فوائد الحديث رقم (95). ـ قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أحمد بن حنبل قال: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف, ضعيف الحديث مضطرب. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 567. (4) [أقوال الدارقطني] 2263 - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي، البصري. • قال الحسن بن محمد الخلال:. عن أبي الحسن الدارقطني عبد الوهاب بن عطاء، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 24.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗