صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٥٧، ح ٢٣٨٣)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَلاَ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خِلٍّ مِنْ خِلِّهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8843- عن أبي الأحوص، قال: سمعت عبد الله بن مسعود يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكنه أخي وصاحبي، وقد اتخذ الله، عز وجل، صاحبكم خليلا» (1). - وفي رواية: «إني أبرأ إلى كل خليل من خلته, غير أن الله اتخذ صاحبكم خليلا, ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا». إلا أن وكيعا قال: «من خله» (2). - وفي رواية: «ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، إن صاحبكم خليل الله» (3). - وفي رواية: «لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن صاحبكم خليل الله» (4). - وفي رواية: «أبرأ إلى كل خليل من خله، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن ود إخاء وإيمان، وإن صاحبكم خليل الله». قال سفيان: يعني نفسه (5). - وفي رواية: «لو كنت متخذا خليلا من أمتي، لاتخذت أبا بكر خليلا» (1). 1 ـ أخرجه عبد الرزاق (20398) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 1/ 408 (3878) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 1/ 412 (3909) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 434 (4136) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 437 (4161) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 455 (4354) قال: حدثنا أبو سعيد، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و«مسلم» 7/ 108 (6248) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 109 (6249) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثني سفيان (2). و«الترمذي» (3655) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. و«أبو يعلى» (5308) قال: حدثنا أبو خيثمة، عن هاشم، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (معمر بن راشد، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري) عن أبي إسحاق السبيعي. 2 ـ وأخرجه الحميدي (113) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 11/ 473 (32378) و12/ 5 (32586) قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. و«أحمد» 1/ 377 (3580) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 389 (3689) و1/ 433 (4121) قال: حدثنا وكيع. وفي 1/ 409 (3880) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و«مسلم» 7/ 109 (6252) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان (ح) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، واللفظ لهما، قالا: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (93) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«النسائي» في «الكبرى» (8051) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5180) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. و«ابن حبان» (6855) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان. خمستهم (سفيان بن عيينة، وأبو معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، وسفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مرة. 3 ـ وأخرجه أحمد 1/ 439 (4182) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. وفي 1/ 462 (4413) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و«مسلم» 7/ 108 (6247) قال: حدثنا محمد بن بشار العبدي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. وفي 7/ 109 (6251) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن واصل بن حيان. و«النسائي» في «الكبرى» (8050) قال: أخبرنا أزهر بن جميل، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: أخبرنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و«أبو يعلى» (5149) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن واصل بن حيان. وفي (5249) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و«ابن حبان» (6856) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن مهدي، عن شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. كلاهما (إسماعيل بن رجاء، وواصل بن حيان) عن عبد الله بن أبي الهذيل. ثلاثتهم (أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن مرة، وعبد الله بن أبي الهذيل) عن أبي الأحوص، فذكره (1). ـ قلنا: صرح أبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (3909). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد الله بن مرة، وأبو إسحاق، وعبد الله بن أبي الهذيل، عن أبي الأحوص. فأما حديث عبد الله بن مرة، فرواه الأعمش عنه، واختلف عنه؛ فرواه أبو معاوية، وجرير، ووكيع، وابن عيينة، ويونس بن بكير، وأبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة. واختلف عن الثوري، فرواه عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، وقبيصة، والفريابي، عن الثوري، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة. ورواه الفريابي، عن الثوري أيضا، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي الأحوص، ولم يتابع الفريابي على عمارة. ورواه معاوية بن هشام، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مرة. والصحيح حديث الأعمش، عن عبد الله بن مرة. ورواه ابن مهدي، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، وهو الصحيح عن أبي إسحاق. وكذلك قال أصحاب أبي إسحاق عنه. «العلل» (910).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4182). (2) اللفظ لابن أبي شيبة (32586). (3) اللفظ لمسلم (6252). (4) اللفظ لمسلم (6251). (5) اللفظ لابن حبان (6855). (1) اللفظ لأحمد (4354). (2) وقع هذا الإسناد، في الطبعة التركية، ونقلت عنها الطبعات التي تلتها، هكذا: «حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثني سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو عميس، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا. وكتب محقق الطبعة التركية: قوله: «وحدثنا عبد بن حميد ... إلى آخره»، هذا السند غير موجود في المتون التي بأيدينا، غير المتن الذي طبع بمصر، والمتن الذي طبع في هامش الأبي. قلنا: وزيادة: «(ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو عميس، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله»، ليست من «صحيح مسلم»، إذ لم ترد في «تحفة الأشراف»، ولم يستدركها ابن حجر، في «النكت الظراف»، ولم يذكرالمزي في «تهذيب الكمال» 15/ 256، لابن أبي مليكة، رواية عن ابن مسعود في الكتب الستة. كما لم ترد في نسخة ابن خير، الخطية، لصحيح مسلم، الورقة (252). (1) المسند الجامع (9367)، وتحفة الأشراف (9498 و9499 و9513)، وأطراف المسند (5671)، وإتحاف الخيرة المهرة (6373). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (298 و312)، وابن أبي عاصم (1226)، والبزار (2052 و2053 و2072)، والطبراني (10106 و10107)، والبغوي (3866 و3867).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗وكيع بن الجراحالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗اسحاق بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 324 إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو يعقوب البصري الشهيدي ثقة من العاشرة مات سنة سبع وخمسين مد ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 325 إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق البصري صدوق من الحادية عشرة ق (3) [تقريب التهذيب] 326 إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصراف المدني مولى مزينة لين الحديث من الثامنة ق (4) [تقريب التهذيب] 327 إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوى أبو يعقوب الرملي وقد ينسب إلى جده ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وخمسين د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗ابن ابي عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عمر، هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، نسب لجده. • ابن عمرة، هو أبو الرجال المقدم ذكره، وعمرة اسم أمه. • ابن عمرو بن أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، تقدم في ابن أوس. • ابن عمرو بن العاص، هو عبد الله، مشهور.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٥) ↗سليمان بن مهرانالطبقة الخامسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2615 سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبع وأربعين أو ثمان وكان مولده أول سنة إحدى وستين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (3) [الكاشف] سليمان بن مهران الحافظ أبو محمد الكاهلي الأعمش أحد الأعلام عن ابن أبي أوفى وزر وأبي وائل وعنه شعبة ووكيع قال ابن المديني: له ألف وثلاثمائة حديث عاش ثمانيا وثمانين سنة قال أبو نعيم: مات في ربيع الأول 148. ع (4) [رجال الحديث] - سليمان بن مهران، الأسدي، الكاهلي، أبو محمد، الكوفي، الأعمش، ثقة حافظ، ورع، لكنه يدلس، من الخامسة، مات سنة سبع وأربعين، أو ثمان، وكان مولده أول سنة إحدى وستين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سليمان بن مهران الأعمش من شيوخ المدلسين، وكان يدلس ويسقط أسماء الضعفاء من الإسناد، ولم يصرح بالسماع. انظر تفصيل ذلك في فوائد الحديث رقم (117). ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سليمان بن مهران الأعمش لم يسمع من أنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (257).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٤) ↗محمد بن عبد الله بن نميرالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6053 محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني بسكون الميم الكوفي أبو عبد الرحمن ثقة حافظ فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين ع (2) [الكاشف] محمد بن عبد الله بن نمير الحافظ، أبو عبد الرحمن الخارفي، الكوفي الزاهد، عن المطلب بن زياد، وابن عيينة، وعنه البخاري ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، ومطين، وأبو يعلى، قال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا، وقال أحمد بن صالح: ما رأيت بالعراق مثله ومثل أحمد، مات 234. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الله بن نمير، الهمداني، الكوفي، أبو عبد الرحمن، ثقة حافظ فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (ع)#. ثقة. تلك المكارم. (4) [أقوال الدارقطني] 3180 - محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الرحمن. • قال الدارقطني: كان من حفاظ الكوفيين، وله تاريخ من تصنيفه. «المؤتلف والمختلف» 4 2253. • وقال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب أحفظ منه وأثبت، (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٠) ↗ابو سعيد الاشجالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الأشج هو عبد الله بن سعيد (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الأشج، هو عبد الله بن سعيد. • أبو سعيد البراد، هو أسيد بن أبي أسيد. • أبو سعيد الجعفي، هو يحيى بن سليمان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗عبد الله بن مرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3607 عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي بمعجمة وراء وفاء الكوفي ثقة من الثالثة مات سنة مائة وقيل قبلها ع (2) [تقريب التهذيب] 3608 عبد الله بن مرة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف الأنصاري المدني مجهول من الخامسة س (3) [تقريب التهذيب] 3609 عبد الله بن مرة أو بن أبي مرة الزوفي بفتح الزاي بعدها واو ثم فاء صدوق من الثالثة أشار البخاري إلى أن في روايته انقطاعا د ت ق (4) [الكاشف] عبد الله بن مرة الخارفي عن ابن عمر ومسروق وعنه منصور والأعمش ثقة مات سنة مائة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٢) ↗