صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٥٧، ح ٢٣٨٣)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي، الْهُذَيْلِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلاً وَلَكِنْ صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8843- عن أبي الأحوص، قال: سمعت عبد الله بن مسعود يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكنه أخي وصاحبي، وقد اتخذ الله، عز وجل، صاحبكم خليلا» (1). - وفي رواية: «إني أبرأ إلى كل خليل من خلته, غير أن الله اتخذ صاحبكم خليلا, ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا». إلا أن وكيعا قال: «من خله» (2). - وفي رواية: «ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، إن صاحبكم خليل الله» (3). - وفي رواية: «لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن صاحبكم خليل الله» (4). - وفي رواية: «أبرأ إلى كل خليل من خله، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن ود إخاء وإيمان، وإن صاحبكم خليل الله». قال سفيان: يعني نفسه (5). - وفي رواية: «لو كنت متخذا خليلا من أمتي، لاتخذت أبا بكر خليلا» (1). 1 ـ أخرجه عبد الرزاق (20398) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 1/ 408 (3878) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 1/ 412 (3909) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 434 (4136) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 437 (4161) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 455 (4354) قال: حدثنا أبو سعيد، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و«مسلم» 7/ 108 (6248) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 109 (6249) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثني سفيان (2). و«الترمذي» (3655) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. و«أبو يعلى» (5308) قال: حدثنا أبو خيثمة، عن هاشم، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (معمر بن راشد، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري) عن أبي إسحاق السبيعي. 2 ـ وأخرجه الحميدي (113) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 11/ 473 (32378) و12/ 5 (32586) قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. و«أحمد» 1/ 377 (3580) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 389 (3689) و1/ 433 (4121) قال: حدثنا وكيع. وفي 1/ 409 (3880) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و«مسلم» 7/ 109 (6252) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان (ح) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، واللفظ لهما، قالا: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (93) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«النسائي» في «الكبرى» (8051) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5180) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. و«ابن حبان» (6855) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان. خمستهم (سفيان بن عيينة، وأبو معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، وسفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مرة. 3 ـ وأخرجه أحمد 1/ 439 (4182) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. وفي 1/ 462 (4413) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و«مسلم» 7/ 108 (6247) قال: حدثنا محمد بن بشار العبدي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. وفي 7/ 109 (6251) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن واصل بن حيان. و«النسائي» في «الكبرى» (8050) قال: أخبرنا أزهر بن جميل، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: أخبرنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و«أبو يعلى» (5149) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن واصل بن حيان. وفي (5249) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و«ابن حبان» (6856) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن مهدي، عن شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. كلاهما (إسماعيل بن رجاء، وواصل بن حيان) عن عبد الله بن أبي الهذيل. ثلاثتهم (أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن مرة، وعبد الله بن أبي الهذيل) عن أبي الأحوص، فذكره (1). ـ قلنا: صرح أبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (3909). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد الله بن مرة، وأبو إسحاق، وعبد الله بن أبي الهذيل، عن أبي الأحوص. فأما حديث عبد الله بن مرة، فرواه الأعمش عنه، واختلف عنه؛ فرواه أبو معاوية، وجرير، ووكيع، وابن عيينة، ويونس بن بكير، وأبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة. واختلف عن الثوري، فرواه عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، وقبيصة، والفريابي، عن الثوري، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة. ورواه الفريابي، عن الثوري أيضا، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي الأحوص، ولم يتابع الفريابي على عمارة. ورواه معاوية بن هشام، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مرة. والصحيح حديث الأعمش، عن عبد الله بن مرة. ورواه ابن مهدي، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، وهو الصحيح عن أبي إسحاق. وكذلك قال أصحاب أبي إسحاق عنه. «العلل» (910).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4182). (2) اللفظ لابن أبي شيبة (32586). (3) اللفظ لمسلم (6252). (4) اللفظ لمسلم (6251). (5) اللفظ لابن حبان (6855). (1) اللفظ لأحمد (4354). (2) وقع هذا الإسناد، في الطبعة التركية، ونقلت عنها الطبعات التي تلتها، هكذا: «حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثني سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو عميس، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا. وكتب محقق الطبعة التركية: قوله: «وحدثنا عبد بن حميد ... إلى آخره»، هذا السند غير موجود في المتون التي بأيدينا، غير المتن الذي طبع بمصر، والمتن الذي طبع في هامش الأبي. قلنا: وزيادة: «(ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو عميس، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله»، ليست من «صحيح مسلم»، إذ لم ترد في «تحفة الأشراف»، ولم يستدركها ابن حجر، في «النكت الظراف»، ولم يذكرالمزي في «تهذيب الكمال» 15/ 256، لابن أبي مليكة، رواية عن ابن مسعود في الكتب الستة. كما لم ترد في نسخة ابن خير، الخطية، لصحيح مسلم، الورقة (252). (1) المسند الجامع (9367)، وتحفة الأشراف (9498 و9499 و9513)، وأطراف المسند (5671)، وإتحاف الخيرة المهرة (6373). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (298 و312)، وابن أبي عاصم (1226)، والبزار (2052 و2053 و2072)، والطبراني (10106 و10107)، والبغوي (3866 و3867).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عثمان بن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد يأتي (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] عثمان بن أبي شيبة قال قال بأي أنا لأعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس وقال الخليلي طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم قلت وهذا هو التدليس (3) [الكاشف] عثمان بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي مولاهم، الكوفي الحافظ، عن شريك، وجرير، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابنه محمد، وأبو يعلى، والبغوي، مات في محرم 239. خ م د ق. (4) [رجال الحديث] عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗اسحاق بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 324 إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو يعقوب البصري الشهيدي ثقة من العاشرة مات سنة سبع وخمسين مد ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 325 إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق البصري صدوق من الحادية عشرة ق (3) [تقريب التهذيب] 326 إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصراف المدني مولى مزينة لين الحديث من الثامنة ق (4) [تقريب التهذيب] 327 إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوى أبو يعقوب الرملي وقد ينسب إلى جده ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وخمسين د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗معمر بن راشدالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗