صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٦٤، ح ٢٢٤٧)
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمُ . فَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15219- عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسموا العنب الكرم، فإنما الكرم الرجل المسلم» (1). - وفي رواية: «لا تقولوا لحائط العنب الكرم، فإنما الكرم الرجل المؤمن» (2). - وفي رواية: «لا تقولوا للعنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم» (3). - وفي رواية: «لا يقولن أحدكم الكرم، فإنما الكرم قلب المؤمن» (4). - وفي رواية: «لا يقولن أحدكم الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم، ولكن قولوا: حدائق الأعناب» (5). أخرجه أحمد 2/ 291 (7896) و2/ 509 (10620) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم. وفي 2/ 464 (9978) و2/ 476 (10166) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و «الدارمي» (2865) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد؛ هو ابن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم. و «مسلم» 7/ 46 (5932) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا علي بن حفص، قال: حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد. و «أبو داود» (4974) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة. و «النسائي» في «الكبرى» (11580) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا الليث (ح) وأخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة. و «أبو يعلى» (6315) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن، عن أبي الزناد. وفي (6336) قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. ثلاثتهم (صالح بن إبراهيم، وأبو الزناد، عبد الله بن ذكوان، وجعفر بن ربيعة) عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (10166). (2) اللفظ لأحمد (7896). (3) اللفظ لأحمد (10620). (4) اللفظ لمسلم. (5) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (14015)، وتحفة الأشراف (13632 و13923)، وأطراف المسند (9813). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (3256)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4849).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗علي بن حفصحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4719 علي بن حفص المدائني نزيل بغداد صدوق من التاسعة م د ت س (2) [تقريب التهذيب] 4720 علي بن حفص المروزي نزيل عسقلان قال البخاري لقيته بعسقلان سنة سبع عشرة وتعقبه أبو حاتم بأنه علي بن الحسن بن نشيط بفتح النون وكسر المعجمة وأنه لقيه بعسقلان في تلك السنة وإنه مقبول وهو من صغار العاشرة خ (3) [الكاشف] علي بن حفص المدائني، عن عكرمة بن عمار، وحريز، وشعبة، وعنه أحمد، والصاغاني، وجماعة. م د ت س. (4) [الكاشف] علي بن حفص المروزي، عن ابن المبارك، وعنه البخاري، لقيه بعسقلان، لا نعرفه. خ.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٠) ↗ابو الزنادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزناد هو عبد الله بن ذكوان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزناد هو أبو عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗محمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5721 محمد بن إسحاق الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة سبعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 5722 محمد بن إسحاق بن عون العامري أبو بكر الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين ق (3) [تقريب التهذيب] 5723 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5724 محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني نزيل البصرة ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗صالح بن ابراهيمالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2843 صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عبد الرحمن المدني ثقة من الخامسة مات قبل سنة سبع وعشرين في ولاية إبراهيم بن هشام خ م (2) [الكاشف] صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه وأنس وعنه ابنه سالم والزهري ويوسف ابن الماجشون ثقة. خ م (3) [رجال الحديث] - صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو عمران، المدني، ثقة، من الخامسة، مات قبل سنة سبع وعشرين، في ولاية إبراهيم بن هشام. (خ م). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1185 - صالح بن إبراهيم، وهو صالح الدهان، أبو نوح. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صالح الدهان، ليس به بأس. «العلل» (3192) . • وثقة أحمد. «تهذيب التهذيب» 4/ (651) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧١) ↗عبد الله بن ذكوانالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3302 عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد ثقة فقيه من الخامسة مات سنة ثلاثين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن هو الإمام أبو الزناد المدني مولى بني أمية وذكوان هو أخو أبي لؤلؤة قاتل عمر رضي الله تعالى عنه عن أنس وعمر بن سلمة - ولم يره فيما قيل - وسعيد بن المسيب والأعرج وعدة وعنه مالك والليث والسفيانان ثقة ثبت مات فجأة في رمضان سنة 131. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن، المدني، المعروف بأبي الزناد، ثقة فقيه، من الخامسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] • - عبد الله بن ذكوان، وهو ابن أبي صالح السمان. سبق في عباد، رقم (1762) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗