صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٦٠، ح ٢٢٤١)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٣٠، ح ٣٣١٩) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16352- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة، فلدغته نملة، فأمر بجهازه فأخرج من تحتها، ثم أمر بها فأحرقت، فأوحى الله إليه: فهلا نملة واحدة» (1). أخرجه أحمد 2/ 449 (9800) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «البخاري» 4/ 158 (3319) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك. و «مسلم» 7/ 43 (5911) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني ابن عبد الرحمن الحزامي. و «أبو داود» (5265) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن المغيرة بن عبد الرحمن. و «النسائي» في «الكبرى» (8561) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة (ح) وحدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان. و «أبو يعلى» (6304) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد، عن عبد الرحمن. خمستهم (محمد بن إسحاق، ومالك بن أنس، والمغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن عجلان، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني) عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (15116)، وتحفة الأشراف (13849 و13868 و13875)، وأطراف المسند (9781). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (3280).