صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٣٠، ح ٣٣١٩)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
" نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة، فلدغته نملة، فأمر بجهازه فأخرج من تحتها، ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار، فأوحى الله إليه: فهلا نملة واحدة "
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٦٠، ح ٢٢٤١) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16352- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة، فلدغته نملة، فأمر بجهازه فأخرج من تحتها، ثم أمر بها فأحرقت، فأوحى الله إليه: فهلا نملة واحدة» (1). أخرجه أحمد 2/ 449 (9800) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «البخاري» 4/ 158 (3319) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك. و «مسلم» 7/ 43 (5911) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني ابن عبد الرحمن الحزامي. و «أبو داود» (5265) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن المغيرة بن عبد الرحمن. و «النسائي» في «الكبرى» (8561) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة (ح) وحدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان. و «أبو يعلى» (6304) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد، عن عبد الرحمن. خمستهم (محمد بن إسحاق، ومالك بن أنس، والمغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن عجلان، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني) عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (15116)، وتحفة الأشراف (13849 و13868 و13875)، وأطراف المسند (9781). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (3280).